A Verdadeira Cabala por Dun Aryeh (Grupo Alufim Azus D'Kedusha)/Perguntas e Respostas Página 2

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Perguntas e Respostas Página 2

A primeira coisa que você deve fazer é a seguinte. Circule em torno de seu quarto ou apt. reunir cada objeto de impureza que você pode encontrar. Isso inclui livros, revistas, filmes, cds dvds ..... Não tenha piedade de nenhum desses objetos se você estiver apegado a eles ou se importar sobre seu valor monetário. Em seguida, reúna todos esses objetos e envolva-os em 3 sacos de lixo e levá-los a vários quarteirões de sua casa. Encontre um lixo onde você tiver certeza que ninguém vai abrir as malas. Em seguida, jogue o saco na lata de lixo. Como você está fazendo isso diga o seguinte com a boca. Hashem poderoso rei do universo eu sou plenamente ciente de que estou coberto com pecados de impureza, no entanto, agora estou fazendo uma mudança para mostrar que estou tentando me livrar de meus pecados. O que estou fazendo agora é muito grande sacrifício e é extremamente difícil para mim fazê-lo. No entanto, estou me forçando a faça isso. Que esta ação conte na sua frente como um grande sacrifício e no mérito desta ação você vai me ajudar a lutar contra meus desejos até que eu acabe por demoli-los e me tornar completamente shomer Habris. Faça isso e volte para mim.

Em jejuns de dois dias, há uma pausa à noite para beber líquidos, ou não?

Não, o Tikun trazido em Shar Ruach Hakodesh é jejuar de Shikiah até Tzes Hacochavim, dois dias depois. 48 horas completas sem comer ou beber.


Posso usar drogas para me ajudar a piorar o G-D?


Um dos principais pontos da Cabala é alcançar estados de consciência expandida de Mochin Degadlus. Quando uma pessoa está nesses estados, ela pode alcançar níveis muito altos níveis de devoção e realizava Tikunim muito grande. Esses estados podem ser alcançados por meio de meditações e orações cabalísticas. No entanto, enquanto uma pessoa não retificado suas ações anteriores, os caminhos de sua mente são bloqueados por Klipot, é portanto, muito difícil para ele atingir esses níveis. As drogas fornecem uma experiência espiritual inferior e temporária e uma pessoa pode ser tentado a usá-los, especialmente se ele teve experiências edificantes enquanto usava drogas no passado. Essa pessoa pode até mesmo racionalizar que isso a ajuda a obter experiências espirituais e isso fortalece sua adoração a D'us. No entanto, tudo isso é uma armadilha de curto prazo elevação. Se uma pessoa ainda não se purificou e ainda não corrigiu seu ações, então, a maioria de suas experiências espirituais derivam do Sitra Achra. Isto é especialmente verdadeiro quando ele está usando substâncias impuras, como drogas, para atingir experiências. Este é um buraco no qual muitos tropeçaram. Este foi um dos principais sorteios de Idolatria / Avoda Zara. As drogas têm o seguinte propósito. .. Devido ao fato de que a pessoa média é muito longe de ter purificado sua mente, é muito provável que ele passe toda a sua vida sem alcançar quaisquer experiências espirituais. A maior parte da Cabalá são descrições de espiritual dimensões e estados de consciência que são intransponíveis para descrever a alguém que nunca os experimentou antes. Uma pessoa pode, portanto, não vir para o céu Proíbe não acreditar na Cabala ou mesmo se ele acredita que esses elementos existem como um fato puro, uma vez que ele nunca os experimentou pessoalmente, esses ensinamentos não motivá-lo como deveriam. Uma pessoa que tomou drogas muitas vezes experimentou estados místicos de consciência, ele pode, portanto, associar muito melhor com esses ensinamentos. Muitas pessoas foram levadas a fazer tshuvah devido a estados que experimentaram enquanto usavam drogas psicodélicas e o fato de terem começado a estudar Kabbalah. Esses estados místicos produzidos por drogas são apenas cópias baixas que emanam da Sitra Acher. Portanto, uma pessoa que nunca tomou drogas deve definitivamente não começar fazer isso é muito prejudicial espiritualmente. Qualquer motivação que ele possa obter usá-los é muito inferior ao dano que ele está causando. Uma pessoa que tem já caído no uso de drogas deve interromper essa prática imediatamente. Nenhum argumentos que ele possa ter para querer continuar usando as drogas são falsos e eles o estão puxando na direção oposta. Mesmo que ele agora deva passar por um período de tempo prolongado quando ele deve servir a G-D no estado de Mochin Dkatnus / consciência contraída sem experimentar reavaliações místicas glórias, ele deve faça isso. Ele deve fazer isso até que ele se purifique e seja capaz de alcançar o místico

experiências de sua verdadeira fonte e sem o uso de drogas. No entanto ele deveria usar suas experiências místicas do passado como um impulso e uma motivação para seguir em frente, já que ele sabe que tais estados existem e podem ser alcançados.


À noite, vejo sonhos nos quais recebo sinais, devo segui-los?


Em relação aos sonhos. A maioria dos sonhos são irrelevantes e vêm do lado da impureza e deve ser ignorado. Um sonho pode conter alguma verdade, pois toda mentira deve ser construída sobre verdade. Se uma pessoa começa a seguir seus sonhos, eles começam a brincar com ela ainda mais até que o controlem como uma marionete. Às vezes, no entanto, uma pessoa pode receber um sonho dPerguntas e Respostas Página 2 A primeira coisa que você deve fazer é a seguinte. Circule em torno de seu quarto ou apt. reunir cada objeto de impureza que você pode encontrar. Isso inclui livros, revistas, filmes, cds dvds ..... Não tenha piedade de nenhum desses objetos se você estiver apegado a eles ou se importar sobre seu valor monetário. Em seguida, reúna todos esses objetos e envolva-os em 3 sacos de lixo e levá-los a vários quarteirões de sua casa. Encontre um lixo onde você tiver certeza que ninguém vai abrir as malas. Em seguida, jogue o saco na lata de lixo. Como você está fazendo isso diga o seguinte com a boca. Hashem poderoso rei do universo eu sou plenamente ciente de que estou coberto com pecados de impureza, no entanto, agora estou fazendo uma mudança para mostrar que estou tentando me livrar de meus pecados. O que estou fazendo agora é muito grande sacrifício e é extremamente difícil para mim fazê-lo. No entanto, estou me forçando a faça isso. Que esta ação conte na sua frente como um grande sacrifício e no mérito desta ação você vai me ajudar a lutar contra meus desejos até que eu acabe por demoli-los e me tornar completamente shomer Habris. Faça isso e volte para mim.

Em jejuns de dois dias, há uma pausa à noite para beber líquidos, ou não?

Não, o Tikun trazido em Shar Ruach Hakodesh é jejuar de Shikiah até Tzes Hacochavim, dois dias depois. 48 horas completas sem comer ou beber.


Posso usar drogas para me ajudar a piorar o G-D?


Um dos principais pontos da Cabala é alcançar estados de consciência expandida de Mochin Degadlus. Quando uma pessoa está nesses estados, ela pode alcançar níveis muito altos níveis de devoção e realizava Tikunim muito grande. Esses estados podem ser alcançados por meio de meditações e orações cabalísticas. No entanto, enquanto uma pessoa não retificado suas ações anteriores, os caminhos de sua mente são bloqueados por Klipot, é portanto, muito difícil para ele atingir esses níveis. As drogas fornecem uma experiência espiritual inferior e temporária e uma pessoa pode ser tentado a usá-los, especialmente se ele teve experiências edificantes enquanto usava drogas no passado. Essa pessoa pode até mesmo racionalizar que isso a ajuda a obter experiências espirituais e isso fortalece sua adoração a D'us. No entanto, tudo isso é uma armadilha de curto prazo elevação. Se uma pessoa ainda não se purificou e ainda não corrigiu seu ações, então, a maioria de suas experiências espirituais derivam do Sitra Achra. Isto é especialmente verdadeiro quando ele está usando substâncias impuras, como drogas, para atingir experiências. Este é um buraco no qual muitos tropeçaram. Este foi um dos principais sorteios de Idolatria / Avoda Zara. As drogas têm o seguinte propósito. .. Devido ao fato de que a pessoa média é muito longe de ter purificado sua mente, é muito provável que ele passe toda a sua vida sem alcançar quaisquer experiências espirituais. A maior parte da Cabalá são descrições de espiritual dimensões e estados de consciência que são intransponíveis para descrever a alguém que nunca os experimentou antes. Uma pessoa pode, portanto, não vir para o céu Proíbe não acreditar na Cabala ou mesmo se ele acredita que esses elementos existem como um fato puro, uma vez que ele nunca os experimentou pessoalmente, esses ensinamentos não motivá-lo como deveriam. Uma pessoa que tomou drogas muitas vezes experimentou estados místicos de consciência, ele pode, portanto, associar muito melhor com esses ensinamentos. Muitas pessoas foram levadas a fazer tshuvah devido a estados que experimentaram enquanto usavam drogas psicodélicas e o fato de terem começado a estudar Kabbalah. Esses estados místicos produzidos por drogas são apenas cópias baixas que emanam da Sitra Acher. Portanto, uma pessoa que nunca tomou drogas deve definitivamente não começar fazer isso é muito prejudicial espiritualmente. Qualquer motivação que ele possa obter usá-los é muito inferior ao dano que ele está causando. Uma pessoa que tem já caído no uso de drogas deve interromper essa prática imediatamente. Nenhum argumentos que ele possa ter para querer continuar usando as drogas são falsos e eles o estão puxando na direção oposta. Mesmo que ele agora deva passar por um período de tempo prolongado quando ele deve servir a G-D no estado de Mochin Dkatnus / consciência contraída sem experimentar reavaliações místicas glórias, ele deve faça isso. Ele deve fazer isso até que ele se purifique e seja capaz de alcançar o místico

experiências de sua verdadeira fonte e sem o uso de drogas. No entanto ele deveria usar suas experiências místicas do passado como um impulso e uma motivação para seguir em frente, já que ele sabe que tais estados existem e podem ser alcançados.


À noite, vejo sonhos nos quais recebo sinais, devo segui-los?


Em relação aos sonhos. A maioria dos sonhos são irrelevantes e vêm do lado da impureza e deve ser ignorado. Um sonho pode conter alguma verdade, pois toda mentira deve ser construída sobre verdade. Se uma pessoa começa a seguir seus sonhos, eles começam a brincar com ela ainda mais até que o controlem como uma marionete. Às vezes, no entanto, uma pessoa pode receber um sonho de de pureza, embora ele não tenha o mérito. Isto é destinada a servir como um chamado para despertar, é um sinal de que D'us quer que ele faça teshuvá. O A regra é se o sonho o ajuda a servir a D'us, então siga-o, se não, ignore-o totalmente. Não tenha medo mesmo que contenha alguma verdade, pois é exatamente isso que eles estão tentando fazer para você.

Eu estava pensando em me mudar para Eretz Israel, mas agora sinto que não mereço já que eu ainda fumo maconha.

Quanto a isso, você não é digno de se mudar para Eretz Israel, já que ainda se entrega na erva daninha e vi sinais de D'us de que ele tratou você com frieza e que ele portanto, deseja rejeitá-lo e ele não está mais interessado em você. Tudo isso é um ilusão, eles são simplesmente um obstáculo que deve ser vencido, uma prova que deve ser superada. G-D nunca rejeita ninguém, ele sempre quer que você continue tentando, mesmo se você cair, ele só quer que você volte e continue tentando. No entanto, os Klipot sabem disso, contanto que você está morando nos EUA, eles controlam você como uma criança, no segundo que você se muda para Eretz Israel, eles perderão uma grande quantidade de controle sobre você. Eles também estão totalmente cientes de o fato de que se você se mudar para Eretz Israel, as chances de você recompor sua vida e tornar-se uma pessoa santa aumentará muitas vezes. Eles estão, portanto, amarrados a desencorajá-lo, convencendo-o de que você é uma pessoa perversa e que você é indignos, assim como fazem parecer que D'us está afastando você. Isto é o O truque mais antigo do livro Rebbe Nachman nos adverte sobre isso muitas vezes. Seja forte, ignore a oposição e faça o que você sabe que é a verdade. Você ainda é jovem e muito mais fácil para você fazer alterações nesta fase. Estou postando as respostas no blog para muitas pessoas que têm essas perguntas e desejam eles responderam, mas a maioria não sai e lhes pergunta.


De onde vem a palavra Alufim?


I t é um dos Setenta nomes de Israel. Estes são derrubados pelo Bal Haturim em Bhaloscha. Estes se alinham com os setenta nomes de G-D e os setenta nomes de Matat '. Tenho algumas perguntas sobre os jejuns. Primeiro, envolve não beber água ou outros fluidos?


Um jejum é de alimentos e bebidas.

Em segundo lugar, pensei que precisamos fazer dois jejuns de 48 horas, então aqueles com líquidos ou não, e se não forem contados como 27 dias cada, perfazendo um total de 59. R Desculpe, foi um erro de digitação, deveria dizer 3 - jejuns de 48 horas e 3 jejuns regulares Ou jejuns de 2 a 72 horas e quatro jejuns regulares.


Terceiro, é possível ter um plano detalhado para o tikun pa daled?


Ainda não é o momento certo - para que isso seja colocado na web.


Estou confuso sobre o conceito de Breslov de Hitbodedut. If Hashem já conhece meus problemas de dinheiro, medos e ainda tenho problemas com Pgam Habris ... por que eu preciso verbalizar isso para Ele? Se o Todo Poderoso sabe em avance meu destino e como minha história vai terminar, qual é o sentido de falar com ele em privado? O Criador sabe com bastante antecedência o que vou pensar, dizer ou fazer. Então por que

você diz que o TIKKUN MAIS ALTO é Hitbodedut? A Esta questão não se refere apenas a Hisbodedute, mas sim a qualquer forma de oração ou Mitzvot. A resposta envolve o mistério de um despertar vindo de baixo. Para ter um despertar acima deve primeiro causar um despertar acima. O segundo aspecto é que quando uma pessoa faz seu discurso, ela se eleva a um nível superior nível. Uma vez que ele está em um nível superior, Hashem lida com ele de forma diferente, pois ele está agora como uma pessoa diferente. O que foi decretado sobre ele antes era, desde que ele permaneceu em seu nível anterior.


Um jejum de 84 dias deve ser feito em 84 dias consecutivos disponíveis?

A Em geral, é melhor fazer Tikunim consecutivos para que as Klipot não tenham chance de recuperar. Em Kitvay Ari raramente menciona a palavra consecutivo. No entanto, pelo Tikun de Pay Daled tanasim, ele diz que deve ser feito consecutivamente. Fazer os jejuns consecutivamente é muito mais difícil e muitos dos últimos Cabalistas concordam que não é necessário fazê-los consecutivamente nas gerações posteriores. Se alguém fizer fazê-lo consecutivamente, certamente será ainda mais eficaz. Também existem atalhos, o Ari escreve que um jejum de 2 dias conta como 27 jejuns e um de 3 dias como 40. A única coisa é que eles não podem ser divididos por diferentes Tikunim e devem ser usado para o mesmo Tikun. O Chida mostra como fazer os 84 jejuns consecutivos durante o SHOVAVIM e muitos Cabalistas o fazem. Você usa o Shabat e Rosh Chodesh para interromper os jejuns uma vez que não são contados como intervalos.


Os dias de jejum regulares (Taanit Esther, Asarat Btevet ETC) devem ser contados como parte dos 84 jejuns?


Nenhum jejum regular não deve ser contado como parte do número.


Se alguém se esquece de aceitar o jejum durante a Amidá de Minchá no dia antes, ele pode aceitar verbalmente que o dia seguinte deve ser um dia de jejum para ele em alguma língua?

Pode-se aceitar o jejum em qualquer idioma. Se ele esquecer de fazê-lo durante a Mincha, ele pode aceitar o jejum até o pôr do sol.


Pode-se aceitar em si mesmo um dia de jejum para o domingo no Shabat - o que significa que ele pode declarar no Shabat que o domingo será um dia de jejum para ele? Se uma pessoa deseja jejuar no domingo, ela pode aceitar o jejum durante o Shabat tarde.

Se ao andar na rua seus olhos captarem uma imagem impura, o que deveria Você faz?

A primeira coisa é atirar imediatamente nos seus olhos e fazer com que olhem para qualquer outro objeto. Se você ainda não se purificou ou está em um estado de baixa energia e acha difícil para desviar os olhos e, em seguida, olhar para um objeto ao lado da imagem ou a ponta do seu nariz. Isso é muito fácil, pois Yeter Hara não parece que você está fugindo a partir dele. Depois de fazer isso, você enfraqueceu muito a tentação e então você recupera facilmente o controle total. Todo esse processo leva cerca de um segundo, porém cada fração de segundo conta. Depois de fazer isso, comece imediatamente a meditar no Divino nomes associados a Shmiras Habris e demolem as Klipot.


Há alguns meses, escrevi para você sobre o conceito de shiviti e como para fazer isso e você me respondeu olhando no início do shulchan aruch, eu fiz isso e obrigado. No entanto, no livro Rabbi Nachman's Wisdom,

é mencionado que Rabinu praticava quando tinha seis anos de idade, mas que podia não se concentre em mais nada enquanto se concentra no nome de Hashem. então eu queria saber se ele passou esse nível e foi capaz de ter o nome de D'us e também capaz de outras coisas ao mesmo tempo. outro aspecto é que eu acho menciona lá que uma pessoa pode ter apenas um pensamento em sua mente em um Tempo.

O mistério é o seguinte: uma pessoa tem sete slots girando constantemente em seu cabeça. Apenas um deles está na mente consciente em um segundo específico. Isto é o mistério de correr e voltar. Quando o Rebe Nachman escreveu que uma pessoa só pode ter um pensamento de cada vez que ele estava dizendo o seguinte, que uma pessoa sempre pode estar controle daquele slot que está ancorado em sua mente consciente. Quando as ranhuras rotativas tente empurrar seu caminho, uma pessoa deve empurrá-los e eles se desintegrarão. Todos os pensamentos impuros são gerados pelos espíritos impuros que uma pessoa atraiu ele mesmo. Estes não são a própria pessoa e só têm poder de continuar enquanto como um, eles têm um domínio sobre a pessoa. Enquanto ele os empurra de sua consciência consciência de que é sua essência, sua alma eles perdem cada vez mais o controle até que sejam destruído. O oposto também é verdadeiro quanto mais uma pessoa permite que esses pensamentos permaneçam em seu mente consciente, mais fortes eles se tornam. Em relação a Sheviti, a melhor maneira de ver Shem Havaya é tê-lo aceso topo do fogo branco. No entanto, este é um nível muito difícil de alcançar e a mente de uma pessoa deve ser muito puro e ele deve ser um especialista em meditação de visualização. Quando uma pessoa primeiro começa o Shiviti que ele tem que correr e voltar, colocar o nome em um dos slots e guardar em correr para os outros pensamentos e depois voltar a visualizar Shem Havaya. Isto descobre que uma pessoa tem algumas coisas em mente, no entanto, ela continua voltando para Shvite. Isso é o que uma pessoa deve fazer quando deseja fazer Shivte vezes para que ele possa funcionar e fazer outras coisas tão bem quanto está fazendo Shivte. Então, há momentos em que uma pessoa deseja alcançar níveis mais elevados de visualização ele deve então entrar em meditação profunda para fazer isso. É por isso que o Rabino Nachman não podia concentre-se em qualquer outra coisa quando ele era mais jovem. Depois que uma pessoa faz isso por um tempo e se sua mente é pura, então está gravada em sua mente e ele não precisa mais colocar o esforço que ele teve que fazer quando ele estava começando.


Ouvi dizer que mudar um nome é algo às vezes recomendado para pessoas que estão doentes como uma segulah. O mesmo seria verdadeiro se o Neshamá fosse doente? Adicionar um nome ajudaria uma pessoa a lutar contra o yetzer hará? R Pode, mas não é aconselhável. Quando um pai nomeia seu filho no Bris, um nível baixo de Roach Hakodesh desce sobre ele, fazendo-o escolher um nome em vez de outro. Este nome contém os atributos, características e missão do novo nascido. Mudar um nome só deve ser usado em uma emergência extrema. Uma pessoa não deveria fugir de seu destino, mas antes trabalhar para torná-lo realidade.

está aprendendo Kaballah (Rav Aryeh Kaplan Sefarim, Likutey Maran ETC.) sugerido para alguém que ainda está no início da luta, para alguém que ainda está mergulhado nas profundezas da tumah?

Existem certos níveis de Cabalá que podem ser muito prejudiciais para uma pessoa se ela os estuda antes de estar pronto e digno disso. No entanto, o básico da Cabala deve ser conhecido por todos. Se uma pessoa é solicitada a fazer um grande sacrifício a ponto de ser Shomer Habris, ele precisa de um forte impulso para fazer isso. Uma pessoa também precisa atingir o fogo de Kedusha que ele pode usar para se limpar e afastar as Klipot. Ele também precisa de um substituto para a energia impura com que ele vivia até agora. Uma pessoa nas profundezas da tumah, a melhor coisa que pode fazer por si mesma é começar a estudar Kabbalah. No entanto, ele tem que conhecer seus limites para não se prejudicar. Rabino Os livros de Kaplan são bons; eles fizeram com que muitas pessoas fizessem teshuvá. Leitura Zohar é altamente recomendado. Likutay Maharan foi escrito para todos. Uma pessoa quem quer sair dos poços de Tumah, a primeira coisa que deve fazer é estudar Likutay Maharan. Como disse o próprio Rabino Nachman, "o paciente mais doente precisa mais médico experiente ".


Se estiver tudo bem para mim perguntar por curiosidade, já que tenho estado um pouco por perto Bresslov embora claramente não o suficiente - que Rav em Bresslov de hoje este organização segue?

Não seguimos nenhum grupo em particular. Todo Breslov é bom. Nós não envolvemos nós mesmos na controvérsia e na política.


Já estive em Uman uma vez, ainda devo considerar que é uma prioridade máxima devolver independentemente da minha situação financeira?

Na primeira viagem a pessoa deve desistir de tudo e ir embora. Depois disso, vai como segue. Várias vezes o Rabino Nachman foi questionado por alunos que enfrentavam situações oposição se eles deveriam ser por seu Rosh Hashaná ou não. Rabi Nachman iria responder que seu Rosh Hashanah era tudo. Quando o discípulo iria começar reclamando como foi difícil para ele fazer Rabi Nachman responder, então não vir. Isso ia e voltava várias vezes. O governo do Rabino Nachmans era ele nunca forçaria ninguém a fazer nada. Ele respondeu: Sim, ele pensou que deveria estar lá. No entanto, a pessoa teria que decidir por si mesma. Algumas pessoas vão a Umon para ver milagres. Outros apenas veem oposição disso. Éter maneira que todos sabem que ele está recebendo um tikun inestimável. Quanto uma pessoa está disposta sacrificar para chegar lá é realmente sua própria decisão pessoal.

Fiz algumas tentativas no Hitbodedut, mas sem sucesso. Eu tenho um monte de dificuldade em deixar ir e falar livremente e eu não acredito que é porque eu não consigo ver com quem estou falando, pois mesmo quando estou por um tsadic nunca sou capaz de dizer o que precisa dizer. Que recomendações você tem? Um Hisbodedute é de longe o Tikun mais alto possível. Se uma pessoa faz certo é mais alto então qualquer rápido e segufim. Portanto, há uma imensa oposição. Lá são muitas dicas e conselhos. Nada funciona o tempo todo que uma pessoa precisa para mudam constantemente de tática. A maioria dessas informações é trazida para baixo em Hishtapchut Hanefesh traduzido pelo Rabino Aryeh Kaplan Outpouring of the Soul (pequeno livro de bolso). O truque principal é reservar um tempo e devolver seu tempo todos os dias, não importa o que acontece. Mesmo se um longo período de tempo passar antes que ele freie no final, ele está garantido que ele vai.


Eu me sinto um hipócrita, fazendo Tikunim e depois bagunçando e sendo Pogem Habris.

Não é hipocrisia de forma alguma. Uma pessoa tem um Yetzer Tov e um Yetzer Hara às vezes um é mais forte que o outro. Não é uma contradição de forma alguma. Uma pessoa deve tentar certifique-se de que seu Yetzer Htov está sempre dominando. No entanto, se ele sucumbir ao seu Yetzer Hara de vez em quando, não significa que ele seja um hipecriado, não significa que ele deve parar de fazer Tikunim. Se uma pessoa caiu, ela deve apenas ignorar, nunca olhar voltar e continuar fazendo Tikunim. O Rabino Nachman, o Tzadik Yesod Alom, afirmou muito claramente que NUNCA DEVE DESISTIR Se ele cair centenas de vezes e continuar se levantando no final, ele vencerá. Também o Rebe Nachman escreve que quanto mais uma pessoa está longe de Hashem, mais Hashem recebe prazer de suas ações quando faz um pequeno movimento para o por causa do céu. Uma pessoa que cresceu religiosa em uma família que era toda Shomer Habris, essa pessoa se senta e aprende torá o dia todo e nunca visita lugares de impureza. É relativamente fácil para essa pessoa ser Shomer Habris. Porém uma pessoa que toda a sua vida foi afundou no Klipot e agora pela primeira vez ele está lutando com todas as suas forças para ser Shomer Habris, essa pessoa mesmo que caia várias vezes no processo, ainda cada vez que ela levanta e começa de novo, isso é muito agradável aos olhos de Hashem. Isso pode ser comparado a um pai que está vendo seu filho aprender a andar. Mesmo que a criança cai muitas vezes, cada vez que se levanta determinado a continuar, o pai deriva muito prazer disso.


Eu cometi muitos pecados de Pgam Habris, incluindo viver com mulheres não judias, estou condenado.

Heaven Forbid, ninguém está condenado. Tem gente que se comprometeu pecados muito piores que fizeram Tshuvah e mereceram atingir níveis muito elevados.


Graças a este grande site. Eu visito seu site de vez em quando e aprendi muito. Eu aprecio o estilo direto "assustador" (demônios ...) porque graças a ele eu descobri que Pogem Habris é muito ruim.

As pessoas vêm de diferentes tribos, algumas se inclinam para os Chasadim (Seferot do direita) e alguns em direção ao Gevurot. Aqueles inclinados para o Gevurot são normalmente não tão afetados por pessoas falando de felicidade e servindo a D'us com alegria, eles gostam de se informações sólidas que afetam o seu dia a dia. Este site foi criado com essa intenção.


Às vezes, especialmente depois de cometer um pecado, sinto que estou possuído.


A maioria das pessoas hoje em dia está possuída, porém os espíritos permanecem dormentes dentro do corpo. Eles simplesmente usam isso como um lugar de descanso de seus opressores. Nos dias de hoje idade, eles são muito restritos no que têm permissão para fazer e há muito poucas vezes quando têm permissão para se revelar abertamente. Eles afetam uma pessoa constantemente, especialmente se ele estiver no meio de uma ação impura. Eles deveriam simplesmente ser ignorado e à medida que uma pessoa se purifica, perderá mais e mais controle até que são forçados a sair. Tentar combatê-los abertamente não é uma forma eficaz de lidar com eles.


Acho que estou sendo punido por falta severa e constante de parnasa em esta vida aqui, pelo menos agora, devido aos meus pecados relacionados com Pgam Habris. Me disseram por um Rabino que conhece Cabala em minha cidade, e por um Tzaddik visitante, que meu parnasa secou devido a esses pecados.

Em relação ao Parnassa. Infelizmente, um dos maiores efeitos do Pgam Habris é que uma pessoa danifica os condutos espirituais que lhe trazem sua energia. O mais óbvio manifestação é uma falta de Parnasa. Isso não significa que uma pessoa permanecerá neste situação para a vida; pois uma pessoa pode retificar o dano que causou. Como Rebe Nachman disse: "Se você acredita que danificou, então acredite que pode consertar". A falta de Parnasa é certamente uma das piores punições que uma pessoa pode receber. Esta é um dos maiores obstáculos e provas que ele deve passar, em seu caminho de Teshuvah. Além disso, é muito difícil ganhar dinheiro enquanto uma pessoa é solteira e não casado. As pessoas nesta categoria que têm dinheiro, quase sempre é do Sitra Acher. A questão é a seguinte, uma vez que uma pessoa aceita e percebe que seu Parnasa foi cortado e não importa o que ele tente não vai mudar no futuro imediato, o que ele deve fazer? A primeira coisa que uma pessoa deve perceber que embora deva lutar a cada segundo de sua vida até sua última gota de energia, ele ainda deve escolher suas batalhas com sabedoria. Uma pessoa só tem um quantidade limitada de energia e tempo. Se ele deseja ser vitorioso no final, ele deve concentre-se nas batalhas reais, os lugares onde ele pode bater muito forte. O resto é só distrações. A pessoa deve fazer um grande esforço para não se distrair dos verdadeiros objetivos. Os principais objetivos dessa pessoa deveriam ser consertar os danos causados ​​por Pgam Habris. Como isso acontece sua "sorte" vai melhorar por si mesma. Uma pessoa tem o direito de se alimentar e Hashem nunca irá destruir uma pessoa ou colocar ele em uma situação que ele realmente não pode lidar. Os Sábios ensinam que uma pessoa nunca é colocado por um teste que ele não pode passar. O seguinte conselho é para uma pessoa que deseja seguir o caminho mais fácil, se uma pessoa deseja resistir e lutar com todas as suas forças, o que certamente é mais honrado. Uma pessoa que sente que seu Parnasa foi cortado deve evitar ser um independente

empresário e deve encontrar trabalho como operário para outra pessoa. Quando você é um trabalhador que recebe um salário definido, você não é o único responsável por derrubar o a energia desce por meio de quem lhe paga. Se por algum motivo esta outra pessoa está conseguindo, pelo menos não é sua responsabilidade derrubá-lo. Além disso, uma pessoa deve se contentar com um emprego que considere degradante para sua estatura. Pode ser muito difícil trabalhar para outra pessoa e pode ser extremamente problemático se você saiba que seu chefe é uma pessoa perversa e que ele mesmo não é digno dessa energia. No entanto, o ponto de tudo isso é o seguinte. Você nunca será completamente cortado da energia; você apenas tem que aceitá-lo na condição em que está danificado. Em segundo lugar, isso é apenas temporário. Embora pareça que você é submisso ao fora. Na verdade, você está lutando com muita força, fazendo tantos Tikunim quanto você pode durante seu tempo livre. É apenas uma questão de tempo antes de você refixar os pipelines e tenha sua energia baixando normalmente. Além de todo o sofrimento causado por este situação constritiva, se for tomado com bom espírito, é um Tikun poderoso para os pecados. Durante este período, a pessoa deve fazer o máximo possível de Tikunim. Ele também deveria ore constantemente para que sua situação melhore. Acontece que ele está batendo muito forte e evitando todas as distrações. Outra coisa extremamente útil para evitar que a ira dos Dinim caia sobre você como você faz Teshuvá é estudar Torá. A Torá dá a uma pessoa uma grande quantidade de proteção contra o castigo enviado a ele por seus pecados. Isso pode ser visto abertamente por muitos alunos da Yeshiva eram Pogem Habris, mas uma vez que gastam grande parte de seus dia estudando Torá eles não são punidos tão mal. Eles então se casam e sentam em Kollel por alguns anos. Depois disso, eles levam uma vida relativamente pacífica. Este é o caminho de muitos Bali Teshuvá também, eles passam muitos anos em Yishivah / Kolle

eu antes deles continue. [Isso definitivamente está longe de ser o ideal; já que isso não te leva ao alto níveis, pois é preciso retificar ativamente o dano], no entanto, no final, a maioria leva relativamente vidas pacíficas e acabam sendo habris Shomer em grande parte. De qualquer forma, uma pessoa deve reservar um certo número de horas todos os dias para estudar Torá. Isso deve ser feito diariamente em sua programação. Se ele tiver problemas para se concentrar ele mesmo deveria estudar com um Chavrusa.


O que é preciso para entrar no seu grupo?


Para ajudar a espalhar a Cabala, você não precisa de qualificações, apenas tem que resumir pontos fortes e fracos pessoais, então você tem que planejar uma maneira de usar seus vários habilidades. Se você deseja enviar por e-mail uma lista de suas diferentes habilidades, podemos aconselhá-lo como você pode usá-los. Além disso, podemos conectar você com outras pessoas semelhantes interesses para que você possa trabalhar com eles, já que se pode realizar muito mais quando trabalhar com um grupo. Entrar no Alufim é um pouco mais difícil; o grupo faz Tikunim extremo e é preciso primeiro provar que ele é capaz de lidar com eles.


Fui exposto a Pritzut muito jovem, era extremamente jovem. Levou eu em uma vida de ser constantemente Pogem Hbris. Agora entendo muito mais o danos que eu fiz, e realmente quero parar, mas acho que o ietzer hará me colocou seu aperto e eu não consigo me libertar. Eu sei que tenho Bechira, mas às vezes eu realmente não posso ajudar a mim mesmo, apesar do que eu sei que quero, devo e tenho que fazer. A maioria das pessoas que cresceram nos EUA, especialmente em lares não religiosos, foram exposto a Pritzut desde muito jovem. Eles também não estavam cientes da gravidade da pecados relacionados com Pgam Habris. Isso não foi culpa deles, porém agora é seu trabalho consertá-lo. Por exemplo, se uma pessoa nasceu de pais que não observaram as leis de Nidah, isso atrai sobre ele um espírito de impureza. Embora isso não seja totalmente culpa dele, é no entanto, parte de sua missão na vida para romper essas Klipot. Embora seja uma batalha muito difícil e uma pessoa, infelizmente, possa cair várias vezes antes que ele seja vitorioso, diferentemente, não é impossível. Existem muitas pessoas que foram mergulhado nessas Klipot e eles lutaram até vencer.

Recentemente, colocamos uma página com muitos conselhos práticos sobre como ser Shomer Habris http://www.truekabbalah.org/pages/Documents4/k00215.htm Em suma, o principal é fazer tantas fronteiras entre você e o pecado quanto possível . A segunda coisa é fazer tantos Tikunim quanto possível (Torá, Mikvah ...) pois eles virão em seu auxílio em um momento de necessidade. Eles também removem muito do tentação.

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