Ajuda:Adicionando textos: diferenças entre revisões

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LIVRO O SER E O TER
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O SER E O TER
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Abaixo estão resumidos os procedimentos básicos de inserção de novos textos. Não se esqueça de conferir outras páginas da documentação e de políticas, para se certificar de que está fazendo tudo corretamente.


== Adicionando um novo texto ==
=== Pontos a considerar antes de começar ===
* Apenas textos escritos ou traduzidos em língua portuguesa podem ser inseridos no Wikisource lusófono. São aceitos textos em qualquer variação regional do idioma (Portugal, Brasil), textos escritos por seus autores fora da forma culta ou convencional do idioma e textos de variações e grafias antigas da língua portuguesa (inclusive do [[:w:galaico-português|galaico-português]], por exemplo), mas, apenas em língua portuguesa. Textos em outros idiomas devem ser colocados em wikis específicas a eles, ou no caso de algum idioma não possuir um Wikisource, no Wikisource Multilingüe. Veja [[:oldwikisource:|todos os idiomas disponíveis no Wikisource]].
* Verifique o estado de copyright do texto. Obrigatoriamente, ele deve estar sob uma licença livre e compatível com a [[WS:GFDL|GFDL]]. Veja [[Ajuda:Copyright]] para mais informações.
* Se certifique de que o material que pretende inserir esteja de acordo com [[Wikisource:O que o Wikisource inclui|a nossa política de inclusão]]. Em casos de dúvidas, [[Wikisource:Café dos novatos|pergunte a alguém]].
* Tome cuidado com a codificação de caracteres. Se certifique de que letras acentuadas e outros possíveis símbolos especiais sejam visíveis de forma normal ao inserir o texto no Wikisource.
* Consulte o [[WS:LE|livro de estilo]] para normas e convenções de formatação e nomenclatura de páginas.


=== Procedimentos básicos ===
Inserir um material no Wikisource pode ser um processo um tanto complicado. Não se espera que usuários novatos saibam absolutamente tudo, que dominem todos os procedimentos. Mas, existem alguns pontos a serem observados antes de inserir textos novos.


# Verifique se por acaso o material já não está presente no Wikisource. Tente fazendo uma [http://www.google.com/search?q=site:pt.wikisource.org pesquisa dentro do site do Wikisource através do Google] pelo título, autor, ou algumas linhas aleatórias do texto. Se você encontrar a página sobre o autor, verifique por ela se a obra já não foi disponibilizada por outra pessoa.
# Se aparentar que o Wikisource ainda não tenha a obra, digite o título na caixa de pesquisa visível no menu lateral de todas as páginas, clique em 'Ir' e, em seguida, em 'editar'. (Lembre-se de verificar no [[WS:LE|livro de estilo]] para convenções de títulos e formatação.)
# No topo da página, adicione a predefinição {{tl|navegar}} (veja detalhadamente [[WS:NAV|como a utilizar]]).
# Adicione o texto abaixo dela, formate como achar adequado, e clique em salvar.


{{aviso genérico|Existem ferramentas que podem te ajudar a [[Wikisource:Ferramentas para novos poemas|inserir novos poemas]] e a [[Wikisource:Ferramentas para novos textos em prosa|inserir novos textos em prosa]].}}


=== Procedimentos avançados ===
Nós não esperamos que um usuário novato faça todos os procedimentos a seguir, já que são um tanto complicados. Se você seguir corretamente os procedimentos indicados acima, um usuário mais experiente poderá fazer o restante para você.
# Se certifique de que a {{tl|navegar}} foi colocada de forma adequada. Com exceção dos casos em que um autor não possui uma página específica (hinos nacionais, por exemplo), se certifique que a página de autor exista. Se não, dê uma procurada se ela não existe sob alguma variante de nome. Caso acabe por não encontrar, crie uma usando a predefinição {{tl|autor}} (se procura instruções detalhadas sobre ela, pode dar uma olhada [[Wikisource:Minibiografias|aqui]])
# Se certifique de que o autor está listado na [[Autor:A|lista em ordem alfabética]]. Se não está, liste-o.
# Adicione o material em qualquer [[Especial:Categories|categoria]] que você acredite ser aplicável.
# Se for um trabalho extenso, o divida em mais de uma página, de acordo com os critérios explicados no livro de estilo.
# Insira negrito e itálico conforme for necessário. Se necessitar usar algum outro caractere especial, utilize o box de caracteres especial visível no fim de cada tela de edição.


[[Categoria:!Informações para iniciantes| ]]


[[ar:مساعدة:إضافة نص]]

[[da:Hjælp:Tilføje tekster]]

[[en:Help:Adding texts]]
ESCRITOR MAX SALGADO
[[fr:Aide:Guide du nouveau contributeur]]

[[ro:Ajutor:Adăugarea textelor]]
FUNDADOR DO MINISTÉRIO
[[vi:Trợ giúp:Thêm văn kiện]]
UNÇÃO E LEGADO
[[zh:Wikisource:如何提交文章]]

PACIFISTA
PRESBÍTERO
FILÓSOFO






Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para
ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça; 2
Timóteo 3:16
*
Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo,
que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós
mesmos? 1 Coríntios 6:19
*
Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a
prova das coisas que se não vêem. Hebreus 11:1










Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas,
sim, contra os principados, contra as potestades, contra os
príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais
da maldade, nos lugares celestiais. Efésios 6:12
*
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde
agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor,
justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas
também a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timóteo 4:7-8
*







Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o
ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as
que Deus preparou para os que o amam. 1 Coríntios 2:9













OS ENSINAMENTOS DE
PAULO
Os preciosos ensinamentos estão
inteiramente fundamentados nas Escrituras
Sagradas, ele escreveu a um dos seus mais
preferidos amigos que ele havia convertido; este
personagem que representou sinificativa
importância na vida de Paulo foi o jovem Timóteo,
tal era essa afeição a este rapaz, que Paulo o tratava
como seu próprio filho, sendo assim dedicou a ele
duas de suas epístolas, numa dessas cartas vamos
encontrar o registro de um dos mais preferidos e
conhecidos versos bíblicos deixados por ele: Toda a
Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa
para ensinar, para redargüir, para corrigir, para
instruir em justiça; 2 Timóteo 3:167
7 - Quando Paulo escreveu estes conselhos e orientações que
se encontram nesta epístola, ele estava referindo a Bíblia
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
38
Para cada comunidade cristã que ele havia
criado, apresentava seus peculiares problemas,
estas questões às vezes eram muito mais complexas,
mas Paulo era determinado nas suas admoestações
e cuidados com que administrava estes problemas
que afetava estes cristãos e estas comunidades.
Por causa dessas dificuldades, escrevia de
maneira específica para cada uma delas, de forma
amorosa e às vezes também dura, conduzia e
encaminhava as soluções, mas não abdicava dos
conselhos e das orientações, sempre exortavam
para prática dos princípios cristãos e bíblicos.
Podemos citar as grandes dificuldades que teve com
os cristãos de coríntios.
A antiga Cidade de Corinto localizava na parte
continental da Grécia era um grande centro
comercial, religioso e cultural daquele tempo, as
influências da cultura e dos costumes gregos
sobrepunham as de outros povos que faziam parte
de sua população.
dquela época, que compreendia de Gênesis ao Livro de
Malaquias, portanto fica bem claro que não havia Novo
Testamento. Entretanto, hoje podemos considerar toda
Escritura Sagrada incluindo os dois testamentos.
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
39
Por outro lado, Éfeso também de grande
influência cultural do mundo grego, era sua grande
rival, mas estava localizada na Ária Menor, hoje
atual Turquia.
Por isso, Corinto como um grande entreposto
comercial, era intensamente frequentada e nela
viviam pessoas e viajantes de todo o mundo
conhecido, atraídos pela sua riqueza, beleza e
atrações mundanas com um alto índice de
prostiuição.
A prostituição era um relevante problema que
afetava este importante centro cosmopolita naquele
período.
Estas influências penetraram nos costumes do
pequeno agrupamento de cristãos, refletindo no
comportamento de alguns conversos, isto deixou
transparecer uma grande preocupação para o
próprio Paulo, que tinha uma especial afeição por
aquela igreja que ele mesmo havia recém-fundada.
Neste episódio o apóstolo inspirado por Deus e
cheio do Espírito Santo, escreveu particularmente
para esta comunidade, primeiramente deu grande
destaque recriminando esta prática, neste texto de I
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
40
Coríntio 6, temos conselhos, advertências e
orientações, ficando bem em evidência a afirmação
􀄚􀄞 􀆋􀆵􀄞 􀅽 􀅶􀅽􀆐􀆐􀅽 􀄐􀅽􀆌􀆉􀅽 􀄠 􀅽 􀆚􀄞􀅵􀆉􀅯􀅽 􀄚o Espírito
“􀄂􀅶􀆚􀅽
Ousa algum de vós, tendo algum negócio contra
outro, ir a juízo perante os injustos, e não perante
os santos?
Não sabeis vós que os santos hão de julgar o
mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós,
sois porventura indignos de julgar as coisas
mínimas?
Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?
Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?
Então, se tiverdes negócios em juízo, pertencentes
a esta vida, pondes para julgá-los os que são de
menos estima na igreja?
Para vos envergonhar o digo. Não há, pois, entre
vós sábios, nem mesmo um, que possa julgar entre
seus irmãos?
Mas o irmão vai a juízo com o irmão, e isto perante
infiéis.
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
41
Na verdade é já realmente uma falta entre vós,
terdes demandas uns contra os outros. Por que não
sofreis antes a injustiça? Por que não sofreis antes
o dano?
Mas vós mesmos fazeis a injustiça e fazeis o dano,
e isto aos irmãos.
Não sabeis que os injustos não hão de herdar o
reino de Deus?
Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem
os adúlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem
os bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o reino de Deus.
E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados,
mas haveis sido santificados, mas haveis sido
justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo
Espírito do nosso Deus.
Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as
coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas
eu não me deixarei dominar por nenhuma.
Os alimentos são para o estômago e o estômago
para os alimentos; Deus, porém, aniquilará tanto
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
42
um como os outros. Mas o corpo não é para a
prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para
o corpo.
Ora, Deus, que também ressuscitou o Senhor, nos
ressuscitará a nós pelo seu poder.
Não sabeis vós que os vossos corpos são membros
de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e
fá-los-ei membros de uma meretriz? Não, por certo.
Ou não sabeis que o que se ajunta com a meretriz,
faz-se um corpo com ela? Porque serão, disse, dois
numa só carne.
Mas o que se ajunta com o Senhor é um mesmo
espírito.
Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem
comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca
contra o seu próprio corpo.
Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do
Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de
Deus, e que não sois de vós mesmos?
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
43
Porque fostes comprados por bom preço; glorificai,
pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os
quais pertencem a Deus.
Paulo também deixou com uma profunda
inspiração, nestes relatos em que enaltece e
enfatiza o amor, ainda na primeira epístola aos
Coríntios no capítulo 13, uma das mais belas e
sublimes descrições sobre o verdadeiro amor ao
próximo que o apóstolo chamou de caridade: I
Coríntios. Capítulo 13, Versículos 1 a 13:
"Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos
anjos, e não tivesse Amor, seria como o metal que
soa ou como o sino que tine. E ainda que tivesse o
dom da profecia, e conhecesse todos os mistérios e
toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de
maneira tal que transportasse os montes, e não
tivesse Amor, nada seria. E ainda que distribuísse
toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e
ainda que entregasse o meu corpo para ser
queimado, se não tivesse Amor, nada disso me
aproveitaria. O Amor é paciente, é benigno; o Amor
não é invejoso, não trata com leviandade, não se
ensoberbece, não se porta com indecência, não
busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
44
mal, não folga com a injustiça, mas folga com a
verdade. Tudo tolera, tudo crê, tudo espera, tudo
suporta.
SOBRE A RESSURREIÇÃO
Ainda na primeira carta aos Coríntios no
capítulo 15 há uma importante afirmação de Paulo
que relata com plena convicção sobre este
sobrenatural evento a ressurreição: 1 Coríntios 15
Também vos notifico, irmãos, o evangelho
que já vos tenho anunciado; o qual também
recebestes, e no qual também permaneceis.
Pelo qual também sois salvos se o retiverdes
tal como vo-lo tenho anunciado; se não é que
crestes em vão.
Porque primeiramente vos entreguei o que
também recebi: que Cristo morreu por nossos
pecados, segundo as Escrituras,
E que foi sepultado, e que ressuscitou ao
terceiro dia, segundo as Escrituras.
E que foi visto por Cefas, e depois pelos doze.
APÓSTOLO PAULO Ezequiel Camilo da Silva
45
Depois foi visto, uma vez, por mais de
quinhentos irmãos, dos quais vive ainda a maior
parte, mas alguns já dormem também.
Depois foi visto por Tiago, depois por todos os
apóstolos.
E por derradeiro de todos me apareceu
também a mim, como a um abortivo.
Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não
sou digno de ser chamado apóstolo, pois que
persegui a igreja de Deus.
Mas pela graça de Deus sou o que sou; e a sua
graça para comigo não foi vã, antes trabalhei
muito mais do que todos eles; todavia não eu, mas
a graça de Deus, que está comigo.


















A humanidade vive um caos e uma derrota total.
E nesse cenário que vemos o mundo com tanta intolerância, e aqueles que poderiam mudar este quadro, aqueles que tem em mãos para trazer uma nova face desta história tem se relacionado e se corrompido com tudo isso.
Estamos caminhando para um fim trágico, lideres que se dizem de Deus tem perdido a direção do sagrado e tem se procedido pior que os de fora, neste quadro caótico vemos uma igreja rasa e fragilizada com o pecado.
Onde há verdade, onde encontramos a solução, ela não está em templos luxuosos e muito menos com lideres agarrados na riqueza, mas sim na simplicidade de Deus e na fraqueza humana, pois na fraqueza encontramos a nossa esperança e nosso vazio é preenchido pela força de Deus.
Nos dias atuais somos conhecidos pelo que temos e não pelo que somos realmente, mais vale o que temos no bolso, nossas construções, nossa conta bancária, realmente Deus deixou muitos templos, realmente Deus tem se distanciado deste mundo e também daqueles religiosos deste século, estamos realmente no fim e vendo o quadro da igreja atual vejo Deus sem voz nesta terra, sem poder falar pois seus ministros foram comprados pelo luxo do diabo e pelas paixões deste século.
Mas há uma esperança e ela não esta na terra mas no céu, está no Senhor, em JESUS CRISTO, na fonte eterna.
Há um consolo, a pessoa do Espírito Santo o amigo dos fiéis ao Senhor, aqueles que pode trazer uma nova esperança para este mundo.
Eles não são apenas evangélicos, não estão em uma igreja humana, mas são espirituais, são de DEUS, tem uma origem no céu, são verdadeiros e fiéis, é uma igreja invisível mas real.





















No intervalo de uma mesa-redonda sobre religião e paz entre os povos, na qual ambos participávamos, eu, maliciosamente, mas também com interesse teológico, lhe perguntei em meu inglês capenga:
— Santidade, qual é a melhor religião?
O Dalai Lama fez uma pequena pausa, deu um sorriso, me olhou bem nos olhos — o que me desconcertou um pouco, por que eu sabia da malícia contida na pergunta — e afirmou:
— A melhor religião é aquela que te faz melhor.
Para sair da perplexidade diante de tão sábia resposta, voltei a perguntar:
— O que me faz melhor?




— Aquilo que te faz mais compassivo, aquilo que te faz mais sensível, mais desapegado, mais amoroso, mais humanitário, mais responsável... A religião que conseguir fazer isso de ti é a melhor religião...
Calei, maravilhado, e até os dias de hoje estou ruminando sua resposta sábia e irrefutável.

























Irmãos e irmãs, gostaria de falar sobre valores espirituais definindo dois níveis de espiritualidade. Como seres humanos, nosso objetivo básico é ter uma vida feliz; todos queremos ser felizes. É natural, para nós, buscar a felicidade. Esse é nosso objetivo de vida. A razão é completamente clara: quando perdemos a esperança, o resultado é que nos tornamos deprimidos e talvez até suicidas. Portanto, nossa existência é fortemente enraizada na esperança. Embora não haja garantia de que o futuro chegará, é porque temos esperança que somos capazes de continuar vivendo. Podemos dizer que o propósito de nossa vida, nosso objetivo de vida, é a felicidade.




Seres humanos não são produzidos por máquinas. Somos mais do que apenas matéria; temos sentimento e experiência. Por essa razão, somente conforto material não é suficiente. Necessitamos algo mais profundo, o que usualmente chamo de afeição humana, ou compaixão. Com afeição humana, ou compaixão, todas as vantagens materiais que temos à nossa disposição podem ser muito construtivas e produzir bons resultados. Contudo, sem afeição humana, somente vantagens materiais não nos proporcionarão satisfação, nem produzirão qualquer medida de paz mental ou felicidade. De fato, vantagens materiais sem afeição humana podem até mesmo criar problemas adicionais. Portanto, afeição humana, ou compaixão, é a chave para a felicidade humana.



Quando o amor vier ter convosco,
Seguros embora os seus caminhos sejam árduos e sinuosos.
E quando as suas asas vos envolverem, abraçai-o, embora a espada oculta sob
as asas vos possa ferir.
E quando ele falar convosco, acreditai,
Embora a sua voz possa abalar os vossos sonhos como o vento do norte
devasta o jardim.
Pois o amor, coroando-vos, também vos sacrificará. Assim como é para o
vosso crescimento também é para a vossa decadência.
Mesmo que ele suba até vós e acaricie os mais ternos ramos que tremem ao
sol,
Também até às raízes ele descerá e abaná-las-à
Enquanto elas se agarram à terra.
Como molhos de trigo ele vos junta a si.
Vos amanha para vos pôr a nu.
Vos peneira para vos libertar das impurezas.
Vos mói até à alvura.
Vos amassa até vos tomardes moldáveis;
E depois entrega-vos ao seu fogo sagrado, para que vos tomeis pão sagrado
para a sagrada festa de Deus.
Toda estas coisas vos fará o amor até que conheçais os segredos do vosso
coração, e, com esse conhecimento, vos tomeis um fragmento do coração da
Vida.
Mas se, receosos, procurardes só a paz do amor e o prazer do amor,
Então é melhor que oculteis a vossa nudez e saiais do amor,
Para o mundo sem sentido onde rireis, mas não com todo o vosso riso, e
chorareis mas não com todas as vossas lágrimas.
O amor só se dá a si e não tira nada senão de si.
O amor não possui nem é possuído;
Pois o amor basta-se a si próprio.
Quando amardes não deveis dizer "Deus está no meu coração", mas antes
"Eu estou no coração de Deus".
E não penseis que podeis alterar o rumo do amor, pois o amor, se vos achar
dignos, dirigirá o seu curso.
O amor não tem outro desejo que o de se preencher a si próprio.
Mas se amardes e tiverdes desejos, que sejam esses os vossos desejos:
Fundir-se e ser como um regato que corre e canta a sua melodia para a noite.
Para conhecer a dor de tanta ternura.
Ser ferido pela vossa própria compreensão do amor;
E sangrar com vontade e alegremente.
Despertar de madrugada com um coração alado e dar graças por mais um dia
de amor;
Repousar ao fim da tarde e meditar sobre o êxtase do amor;
Regressar a casa à noite com gratidão;
E depois adormecer com uma prece para os amados do vosso coração e um
cântico de louvor nos vossos lábios.




Depois um operário disse-lhe, Fala-nos do Trabalho.
E ele respondeu, dizendo:
Vós trabalhais para poder manter a paz com a terra e a alma da terra.
Pois ser ocioso é tornar-se estranho às estações e ficar afastado da procissão
da vida que marcha majestosamente e com orgulhosa submissão em direcção ao
infinito.
Quando trabalhais sois uma flauta através da qual o sussurro das horas se
transforma em música.
Qual de vós quereria ser uma cana muda e silenciosa, quando tudo o resto
canta em uníssono?
Sempre vos disseram que o trabalho é uma maldição e o labor um infortúnio.
Mas eu digo-vos que quando trabalhais estais a preencher um dos sonhos
mais importantes da terra, que vos foi destinado quando esse sonho nasceu, e
quando vos ligais ao trabalho estais verdadeiramente a amar a vida, e amar a
vida através do trabalho é ter intimidade com o segredo mais secreto da vida.
Mas se na dor chamais ao nascimento uma provação e à manutenção da carne
uma maldição gravada na vossa fronte, então digo-vos que nada, excepto o suor
na vossa fronte, apagará aquilo que está escrito.
Também vos foi dito que a vida é escuridão, e no vosso cansaço fazeis-vos
eco de tudo o que os cansados vos disseram.
E eu digo que a vida é mesmo escuridão excepto quando existe necessidade,
E toda a necessidade é cega excepto quando existe sabedoria.
E toda a sabedoria é vã excepto quando existe trabalho,
E todo o trabalho é vazio excepto se houver amor;
E quando trabalhais com amor estais a ligar-vos a vós mesmos, e uns aos
outros, e a Deus.
E o que é trabalhar com amor?
É tecer o pano com fios arrancados do vosso coração, como se os vossos bem
amados fossem usar esse pano.
É construir uma casa com afecto, como se os vossos bem amados fossem
viver nessa casa.
É semear sementes com ternura e fazer a colheita com alegria, como se os
vossos bem amados fossem comer a fruta.
É dar a todas as coisas um sopro do vosso espírito, e saber que todos os
abençoados defuntos estão à vossa volta a observar-vos.
Muitas vezes vos ouvi dizer, como se estivesseis a falar durante o sono,
"Aquele que trabalha o mármore e encontra na pedra a forma da sua própria
alma é mais nobre do que aquele que trabalha a terra.













“ O amor e o desamor se encontraram num jardim onde o amigo e o amado conversavam secretamente.
Então, o amor perguntou ao desamor com que intenção tinha vindo aquele lugar.
O desamor respondeu que para desenamorar o amigo e para desonrar o amado, aquilo que dizia o desamor, desagradou muito ao amado e ao amigo, e multiplicaram o amor para que ele vencesse e destruísse o desamor “.






Há uma genealogia não de sangue ou humana, mas espiritual que cobre toda a raça humana, pessoas que mesmo sem saber ao certo sua origem, tem um sentido muito grande, pessoas que suas vidas e seus destinos estão traçados, como diz a palavra estão escritos e ainda que nossas escolhas possam mudar uma coisa ou outra, ainda que nosso livre arbítrio nos leve para bons ou mal lugares, somos dotados de uma escolha soberana e uma vida espiritual em busca de um lugar, mais elevados pois não somos daqui, isto tudo não nos preenche, não cobre o vazio que temos, mas quando nossos olhos são abertos tudo fica claro e Deus nos revela no espírito que temos uma linhagem, ao humana mas espiritual, não corruptível mas incorruptível.






“ A luz do quarto do amado veio iluminar o quarto do amigo, para afastar as trevas e o encher de prazer, de desfalecimento e de pensamentos.
E o amigo jogou para fora do seu quarto todas as coisas para que lá coubesse o seu amado “.









“ O amado faz para o seu amigo dois amados, semelhantes em honras e valores a si próprio.
E o amigo enamora-se de todos três igualmente, embora o amor seja um somente, em significação da unidade, uno em três amados essencialmente ”.

Revisão das 23h25min de 26 de abril de 2013

Abaixo estão resumidos os procedimentos básicos de inserção de novos textos. Não se esqueça de conferir outras páginas da documentação e de políticas, para se certificar de que está fazendo tudo corretamente.

Adicionando um novo texto

Pontos a considerar antes de começar

  • Apenas textos escritos ou traduzidos em língua portuguesa podem ser inseridos no Wikisource lusófono. São aceitos textos em qualquer variação regional do idioma (Portugal, Brasil), textos escritos por seus autores fora da forma culta ou convencional do idioma e textos de variações e grafias antigas da língua portuguesa (inclusive do galaico-português, por exemplo), mas, apenas em língua portuguesa. Textos em outros idiomas devem ser colocados em wikis específicas a eles, ou no caso de algum idioma não possuir um Wikisource, no Wikisource Multilingüe. Veja todos os idiomas disponíveis no Wikisource.
  • Verifique o estado de copyright do texto. Obrigatoriamente, ele deve estar sob uma licença livre e compatível com a GFDL. Veja Ajuda:Copyright para mais informações.
  • Se certifique de que o material que pretende inserir esteja de acordo com a nossa política de inclusão. Em casos de dúvidas, pergunte a alguém.
  • Tome cuidado com a codificação de caracteres. Se certifique de que letras acentuadas e outros possíveis símbolos especiais sejam visíveis de forma normal ao inserir o texto no Wikisource.
  • Consulte o livro de estilo para normas e convenções de formatação e nomenclatura de páginas.

Procedimentos básicos

Inserir um material no Wikisource pode ser um processo um tanto complicado. Não se espera que usuários novatos saibam absolutamente tudo, que dominem todos os procedimentos. Mas, existem alguns pontos a serem observados antes de inserir textos novos.

  1. Verifique se por acaso o material já não está presente no Wikisource. Tente fazendo uma pesquisa dentro do site do Wikisource através do Google pelo título, autor, ou algumas linhas aleatórias do texto. Se você encontrar a página sobre o autor, verifique por ela se a obra já não foi disponibilizada por outra pessoa.
  2. Se aparentar que o Wikisource ainda não tenha a obra, digite o título na caixa de pesquisa visível no menu lateral de todas as páginas, clique em 'Ir' e, em seguida, em 'editar'. (Lembre-se de verificar no livro de estilo para convenções de títulos e formatação.)
  3. No topo da página, adicione a predefinição {{navegar}} (veja detalhadamente como a utilizar).
  4. Adicione o texto abaixo dela, formate como achar adequado, e clique em salvar.


Existem ferramentas que podem te ajudar a inserir novos poemas e a inserir novos textos em prosa.

Procedimentos avançados

Nós não esperamos que um usuário novato faça todos os procedimentos a seguir, já que são um tanto complicados. Se você seguir corretamente os procedimentos indicados acima, um usuário mais experiente poderá fazer o restante para você.

  1. Se certifique de que a {{navegar}} foi colocada de forma adequada. Com exceção dos casos em que um autor não possui uma página específica (hinos nacionais, por exemplo), se certifique que a página de autor exista. Se não, dê uma procurada se ela não existe sob alguma variante de nome. Caso acabe por não encontrar, crie uma usando a predefinição {{autor}} (se procura instruções detalhadas sobre ela, pode dar uma olhada aqui)
  2. Se certifique de que o autor está listado na lista em ordem alfabética. Se não está, liste-o.
  3. Adicione o material em qualquer categoria que você acredite ser aplicável.
  4. Se for um trabalho extenso, o divida em mais de uma página, de acordo com os critérios explicados no livro de estilo.
  5. Insira negrito e itálico conforme for necessário. Se necessitar usar algum outro caractere especial, utilize o box de caracteres especial visível no fim de cada tela de edição.
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