A Verdadeira Cabala por Dun Aryeh (Grupo Alufim Azus D'Kedusha)/Sobre o Éfode de Gideão: diferenças entre revisões

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Edição atual desde as 19h27min de 20 de fevereiro de 2021

Sobre o Éfode de Gideão

- Após a guerra com Midyon, Gideão juntou o ouro e criou um éfode, (placa peitoral), a partir dele. Ele colocou-o em sua cidade. Depois que ele morreu, a nação judaica se desviou atrás dele e foi punida por isso. (Shoftim 27/08) - O éfode era uma cópia do choshen, couraça, usado pelo Kohen Gadol, Sumo Sacerdote. - O choshen era uma placa peitoral contendo doze pedras preciosas gravadas com os nomes das tribos. Na parte de trás do prato havia uma bolsa contendo dois dos nomes místicos de D'us escritos em um pergaminho. Isso era conhecido como Urim Vitumim. - Quando o sumo sacerdote precisava de uma resposta divina, ele meditava sobre esses dois nomes até as letras nas pedras pareceria brilhar. Ao combinar as cartas, ele receberia uma resposta. - Este processo só poderia ser usado para questões relativas ao bem-estar nacional e em outras muito específicas circunstâncias. - Os nomes do Urim Vitumim eram conhecidos dos profetas, eles conseguiram criar cópias do Choshen Ephod. - Essas cópias eram muito menos poderosas, mas funcionariam até certo ponto. - Portanto, encontramos a respeito de Nov, a cidade dos sacerdotes, “Havia oitenta e cinco sacerdotes que levariam sobre eles um éfode ”(Shoftim 22/18). Shmuel tinha um (2/18). Quando Dovid fugiu de Shual, ele se juntou por Avyasar que tinha um éfode. - Eram usados ​​por qualquer sacerdote que tivesse atingido o nível de profecia. - Depois da guerra Gideão fez um éfode para comemorar o grande milagre. Para mostrar que D'us era o aquele que lhes deu a vitória. - O éfode criado por Gideão era menos poderoso do que aquele usado pelo sumo sacerdote, mas melhor então o resto. - Não havia nada de errado em criar um éfode se ele fosse usado em santidade. Não foi avodah zarah uma vez que foi alimentado pelos nomes de D'us. - Após a morte de Gideão, as pessoas começaram a usá-lo mal. Suas intenções prejudicaram suas meditações e trouxeram eles respondem do outro lado. O éfode agora havia se tornado um avodah zarah.