Likutey Moharan/Parte 2/Torá 58

Torá 58

Seção 1

Algumas pessoas dizem que quando o tzaddik está em um nível espiritual elevado, sua grandeza o impede de supervisionar e ficar de olho nos habitantes do mundo, porque Ele está distante do mundo. Na verdade, não é assim. Ao contrário, quando o tzaddik é muito grande, ele é capaz de supervisionar e ficar de olho no mundo ainda mais. Encontramos isso em conexão com o Rabino Yochanan ben Zakkai. Ele certamente estava em um nível espiritual muito, muito alto, muito, muito maior do que os atuais tzaddikim, e mesmo assim disse: “Ai de mim se eu disser! Ai de mim se não o fizer! ” (Keilim 17:16). Segue-se que o Rabino Yochanan ben Zakkai era tão educado nos costumes do mundo que temia dar uma lição de Torá, para que os enganadores não aprendessem com ele. Veja, ele era tão fluente com o mundo que, ao contrário, temia que aprendessem a enganar com ele. Pois, de fato, quanto maior o tzaddik, maior sua capacidade de supervisionar e ficar de olho no mundo. Deus não é muito mais sublime e exaltado do que o mundo? No entanto, Ele supervisiona o mundo inteiro nos mínimos detalhes. Na verdade, quem é “alguma coisa” não pode ser onipresente. Isso porque tudo que tem corporeidade, quando está aqui, não está ali. Por exemplo, quando ele está no meio de uma prática devocional, ele não pode ficar de olho no mundo. Mas quem quer que seja “nada”, não há nenhum lugar onde ele não esteja. Isso porque ele não tem nenhuma hereditariedade. Portanto, quanto mais o tzaddik está envolvido no nada, mais ele é capaz de supervisionar e manter um olho no mundo. Não é relevante dizer que ele está em um lugar elevado, distante do mundo, pois ele não tem nenhuma hereditariedade. Isso é o que é apresentado em nossos ensinamentos (Likutey Moharan I, 162), em nome do Magid, a respeito de “Quem quiser se tornar sábio, que se vire para o sul ...” (Bava Batra 25b). Veja lá.