a sua crença na segunda audição. Regressando a Athenas, soube que Léoné (prisioneiro posto em liberdade pouco tempo depois) que os Monotas haviam feito mais de uma tentativa para aggredir-nos. Querendo certificar-me disso, fiz-lhe perguntas minuciosas. Descreveu-me com tal exactidão as armas, vestidos e cavallos da campanha de então, que não duvidei fosse elle proprio um dos Menotas, preparados para nos receberem hostilmente. Foi Dervish reconhecido como propheta e, provavelmente, ainda lhe zunem aos ouvidos as balas, com grande satisfação dos Arnotas de Bérat e para salvação dos montanhezes de sua patria.
Vou citar outro exemplo, que dá exacta photographia deste singular povo.
Em Março de 1811, um Arnota, guapo e activo sujeito, apresentou-se-me (era o quinquagesimo que eu rejeitava). — «Bem, Effendi, respondeu elle. Deus vos conceda longa vida. Entretanto, eu podia ser-vos de grande utilidade. Sahirei amanhã da cidade, em demanda da serra, mas voltarei em começo do inverno... Talvez, então, seja recebido ! » Dervish, presente, observou como cousa muito natural, que elle ia juntar se aos klephtes (salteadores). E era verdade. «Si não houverem morrido, voltarão antes do inverno e se estabelecerão em alguma cidade, onde ninguem as inquietará, apezar de serem por demais conhecidas as suas proesas.
^ (40) O acontecimento, que forma assumpto deste poema, é muito frequente na Turquia. Alguns annos atrás, a mulher do Muchtar-Pachá queixou-se a elle da pretensa infidelidade de seu filho.
Quiz este conhecer as culpadas e ella teve a barbaridade de apontar-lhe o nome de doze das mais bellas mulheres de Janina. Foram estas immediatamente presas, encerradas em saccos e na noite seguinte lançadas ao mar. Um dos guardas presentes assegurou-me que nenhuma
