Página:Herculano, Alexandre, História da Origem e Estabelecimento da Inquisição em Portugal, Tomo III.pdf/169

Wikisource, a biblioteca livre

caracter do bispo do Porto era bem diverso do do bispo de S. Thomé[1]. Mas o desabrimento de D. Fr. Balthasar claramente indica um caracter impetuoso, ardente, inflexivel e absoluto nas suas opiniões. Que a uma indole destas se associem profundos sentimentos religiosos, e ter-se-ha um fanatico. A religiosidade, ou natural, ou adquirida pela educação, lançada no molde de um espirito tenaz mas suave, produz o martyr; unida a um génio irritavel e audaz, prodyz o perseguidor. O fanatismo e a violência são inseparaveis onde a violencia é possivel. Quando o fanatico ultrapassa os limites do moral e do justo ó porque, pervertida a razão, a consciencia que se offusca lhe diz que a religião o exige. Transposta a barreira da consciencia, não ha abuso ou crime a que elle não possa attingir sem ser em rigor criminoso. E' nisto que se distingue do hypocrita: é na differença de responsabilidade. Infelizmente, porém, na his-

  1. Nada, talvez, dê uma idéa mais clara do espirito de D. Fr. Ballhasar Limpo do que uma longa carta sua a D. João iii datada de Roma a 7 de novembro de 1547, que se acha na G. 2, M. 5, N.° 37, no Arch Nac. e que adiante havemos de aproveitar.