Chegado ao Brazil aos vinte annos de idade, aqui viveu quasi meio seculo e nunca mais passou pela mente voltar para a Europa ; dedicou-se fortemente, fanaticamente á cathechese dos seus brazis ; viveu para elles ; para elles escreveu grammatica, lexicon, comedias, hymnos ; por amor delles soffreu. Entre seus queridos indios morreu».
«No estudo desta individualidade, tão nobremente accentuada, não temos a colher ideas novas, principios originaes por ella espalhados. Foi um missionario nada mais ; foi um jesuita, e um filho de Loyola não tem, não pode ter ideas suas ; é um ente que se annulla para melhor devotar-se. Perinde ac cadaver vai, préga a sua doutrina e tem comprido o seu mandato. Anchieta só tem uma idea ; servir a sua ordem ; só tem uma missão : fazer o que ella lhe ordena. Num homem destes, por maior que seja a força impulsiva, a acção automatica quasi offusca a independencia do pensamento. Nelle temos a apreciar somente o exemplo ; mas sem desejos de seguil-o. A nós outros filhos deste seculo XIX, habituados a rebeldia de pensamento, estes exemplos de homens que se sujeitam cegamente a uma ordem superior, podem servir de specimens ou amostras da candidez das almas ; mas não são muito para prender-nos.
«Preferimos um Luthero que protesta a um Anchieta que obedece. E, todavia, o typo ameno e poetico do missionario não perde valor aos nossos olhos. Homem de paixão, alma ardente e lyrica, atira-se ao serviço do seu Deus ; a vontade é nelle um principio de obediencia, alguma cousa de heroica, de selvagem, que acha prazer em seguir uma regra, uma norma como quem tira a prova de um calculo arimethico, exacto, perfeitissimo. A paz de sua alma é perfeita, alegria intima, intensissima.»
«Apreciado pelo lado litterario, Anchieta não foi propriamente um escriptor ; em seu temperamento nervoso e arrebatado predominava a vontade; era um homem de acção».
«Inspirados e escriptos os seus trabalhos pela necessidade da prédica e da conversão dos gentios, ainda hoje comtudo, são interessantes ao linguista, ao historiador e ao litterato. Ao primeiro porque entre elles nos veio uma grammatica tupy e algumas poezias e autos escriptos nessa lingua, que podem servir de base para o estudo do americanismo ; ao historiador, porque Annuas e cartas são um rico manancial