aborigenes do Brazil, e venho trazer a esta associação os primeiros fructos d’esse trabalho.
A historia natural do homem, que faz o objecto especial da anthropologia, divide-se naturalmente em duas secções:
1.ª Aquella que trata das qualidades physicas das differentes raças.
2.ª Aquella que trata das mais fundamentaes manifestações moraes.
Entre as manifestações moraes, tem merecido particular attenção dos sabios as idéas religiosas e a mythologia das differentes raças. O anno atrazado tive eu a honra de ler, perante esta respeitavel associação, as primeiras investigações respeito á theogonia da mais numerosa familia selvagem sul-americana.
Depois disso tive necessidade de fazer uma viagem ao Pará, e d’alli á foz do Amazonas, e assentei de aproveitar a opportunidade para estudar novos factos.
Como eu houvesse empregado quasi todo o anno de 1873 em estudar a fórma amasonica da lingua tupi, com a qual consegui familiarisar-me, achei-me preparado com o principal e mais indispensavel instrumento para observação de mythos que, entendendo com aquillo que cada povo tem de mais intimo, escapam quasi completamente á observação dos viajantes, emquanto não poderem fallar a lingua do selvagem. Pude assim conseguir parte da preciosa mythologia zoologica da familia tupi. Confrontando depois essas lendas com outras que eu ouvira em Matto-Grosso, como direi adiante, firmei
