Likutey Moharan/Parte 2/Torá 119

Torá 119

Seção 1

O Rebe Nachman falou conosco várias vezes sobre a dor deste mundo (olam hazeh), que absolutamente todos no mundo são atormentados pelo sofrimento. Não há ninguém que tenha Olam HaZeh. Mesmo os muito ricos e d os privilegiados não têm nenhum Olam HaZeh, porque todos os seus dias são de frustração e tristeza. Eles estão todos cheios de problemas, preocupações, miséria, tristeza e irritação - sempre! Cada um com suas angústias particulares. E assim, de todos os ricos e privilegiados, não há um para quem tudo esteja sempre em ordem e como ele gostaria. Eles estão todos constantemente cheios de sofrimento e preocupação. Isso é claro e conhecido por qualquer um que esteja familiarizado com eles e seus costumes. Já falamos sobre isso várias vezes e veríamos tudo com os nossos olhos. Mesmo alguém que parece ter Olam HaZeh completamente, com todos os seus prazeres - riqueza, posses, estima, grandes riquezas, palácios enormes, vasos e joias incríveis e os recursos de reis - se olhassem para ele de perto, [eles veriam que] ele também está sempre cheio de frustração e pesar de muitas maneiras e assuntos diferentes. Isso é empiricamente óbvio e não há necessidade de explicá-lo a ninguém que tenha um cérebro na cabeça e os observe um pouco honestamente. É como o Rei Shlomo, de abençoada memória, disse: “Todos os seus dias [trazem] frustração e tristeza ...” (Eclesiastes 2:23). E está escrito: “Mas o homem nasce para trabalhar… vive pouco e se farta de ansiedades” (Jó 5: 7 e 14: 1). Isso inclui todos os seres humanos do mundo, do menor ao maior, porque todos nascem para trabalhar e, portanto, estão cheios de ansiedade e sofrimento. Nem há qualquer conselho ou estratagema através do qual seja poupado desta labuta e tristeza, exceto fugindo para Deus e se ocupando com a Torá. É assim que o Midrash traz: “Mas o homem nasce para trabalhar” - afortunado é aquele cuja labuta está na Torá (Bereishit Rabbah 13: 7). Em outras palavras, uma vez que cada pessoa nasce para trabalhar e isso não pode ser evitado, mesmo que possua todas as riquezas do mundo certamente experimentará muito trabalho, sofrimento e preocupações. E assim, “o homem sábio tem os olhos à sua frente” (Eclesiastes 2:14). Ele transforma a labuta na labuta da Torá, que é a razão pela qual ele nasceu - trabalhar na Torá. Então, ele é afortunado, porque foi poupado do trabalho deste mundo e merece a vida no Mundo vindouro.

Seção 2

2. O Rebe, de abençoada memória, declarou: Veja! Todo mundo diz que existe este mundo e o mundo vindouro. Agora, acreditamos que há um mundo por vir. E é possível que um Olam HaZeh exista em algum universo. Mas aqui parece mais com Gehinnom, porque todos estão cheios de grande sofrimento - sempre! O Rebe também disse: “Não existe nenhum Olam HaZeh!”