Likutey Moharan/Parte 2/Torá 85

Torá 85

Seção 1

Luzim insinua o conceito de Leah. Ela está atrás do pescoço, a primeira esposa. Em seguida, entra-se no Templo Sagrado, que é o conceito de Yaakov chamado Beit-El (a Casa de Deus) (Pesachim 88a). É como Rashi explica, que pela luz se entra em Beth-El (ver Juízes 1:24). Este é "Nachamu, nachamu (Console, oh console)" (Isaías 40: 1), [como] duas vezes NaChaMU tem o mesmo valor numérico que KaDKoD (fontanela) - que é o conceito da parte de trás do pescoço através da qual se entra a Casa de Deus.

Seção 2

2. E estas são as Três Semanas, ou seja, os vinte e um dias de Entre os Estreitos. Entre as árvores, a contrapartida disso é a luz. Esta é a razão pela qual é costume comer um ovo na refeição antes do jejum de Tisha b'Av. Pois um ovo amadurece em vinte e um dias, como nossos Sábios, de abençoada memória, ensinaram: Uma galinha bota seu ovo depois de vinte e um dias. Entre as árvores, o c a contraparte disso é a luz (Bekhorot 8a). Este também é o osso luz na parte de trás do pescoço de uma pessoa. Ele permanecerá depois que o corpo se decompor, e a partir dele o corpo será construído novamente no momento da Ressurreição dos Mortos. E esse é o nosso principal consolo, o conceito de “Nachamu, nachamu”, conforme mencionado acima. Pois sobre o corpo é declarado “deitar-se até de manhã” (Rute 3:13). Isso se refere ao tempo da Ressurreição. “E quando amanheceu, olha, ela é Leah!” (Gênesis 29:25) - ou seja, o osso da luz mencionado anteriormente, por meio do qual o corpo é reconstruído.

Seção 3

3. E porque o foco inteiro de Yaakov era Rachel, é dito dos filhos de Rachel: de Yosef - “no kadkod de alguém separado de seus irmãos” (ibid. 49:26); e de Binyamin está escrito - “e entre os seus ombros Ele habita” (Deuteronômio 33:12). Essa é uma pista de que é o conceito de Lia, que é a primeira, que permite chegar ao conceito de Raquel. “Kadkod” e “seus ombros” aludem à luz acima mencionada.

Seção 4

4. O valor numérico de ORePh (nuca) é Shin Nun (350), as primeiras letras do Shabat Nachamu; aludindo ao que foi mencionado acima.