ideias, o desvairamento aniquilador e as guerras. Creio que está errada n'este ponto a solução do enigmatico problema da evolução, relativa ao exito da felicidade humana. Talvez porque filosofos e doutrinarios se desviem dos processos em que deveria florescer a cultura dos seus principios. O exclusivismo concentra-os demais na sua esfera, abstraidos do meio em que vegetamos. A sua percepção ideologica e investigadora investe-os realmente da missão de arautos do futurismo. Mas, se lançarem sobre a charneca inculta do tradicionalismo enraizado e pêeo a semente do seu vidente racionalismo, alheiam-se da infinita contingencia de desequilibrios que marea muralhas de diferença e de quilate entre a consciencia esclarecida do sabio, a sua concepção educada, e a ignorancia, a inepcia de multidões mergulhadas n'um embrutecimento quasi irracional.
Assim, por exemplo, os livres pensadores proclamam a livre consciencia, o estado de perfeição do homem, obedecendo apenas á voz interior do dever e da razão sem outra religião, senão a do bem dentro da natureza, sem outro dominio senão o do entendimento esclarecido, co-
