Comparando as fabulas portuguesas com as do Romulus vulgaris, nota-se que dos quatro livros de que consta a collecção latina os tres primeiros contém muitas das nossas fabulas, mas que as fabulas 45.ª, 61.ª, 62.ª e 63.ª da collecção portuguesa não tem correspondentes na collecção latina, e que pelo contrário as fabulas 8.ª e 20.ª do livro III d’esta collecção, e todo o livro IV, não tem correspondentes na nossa, — o que tudo resulta da seguinte tabella:
| Romulus | O Livro | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| vulgaris | de Esopo | ||||
| I |  |
1—12 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 1—12 | |
 |
13—16 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 14—17 | ||
 |
18—19 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 47—48 | ||
| II | |
1 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 49—50[1] | |
 |
2—7 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 51—56 | ||
|
8 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 13 | ||
|
9—12 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 57—60 | ||
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13—21 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 18—26 | ||
| III | |
1—7 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 27—33 | |
|
8 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | — | ||
|
9—19 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | 34—44 | ||
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20 | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | — | ||
| IV | . . . . . . . . . . . . . . . . . . | — | |||
Logo, o prologo da collecção portuguesa não diz rigorosamente a verdade, embora haja certa concordancia entre as duas collecções, quer nas fabulas em si, quer nos grupos. Isto porém tem a sua explicação, como vamos ver.
Dos tres primeiros livros da collecção de Romulo fez-se no sec. XII, na Inglaterra, uma paraphrase, tambem latina, em disticos, cujo autor, conhecido geralmente pelo Anonymus Vetus Neveleti, parece ser um certo Walter (Gualterius Anglicus)[2]. Estas fa-
- ↑ A fabula dos Athenienses que elegem um rei e a das rãs que pedem um senhor a Juppiter são tratadas como uma só na collecção de Romulo.
- ↑ Hervieux, ob. cit., I, 475-499. — A denominação de Anonymus Vetus Neveleti, ou simplesmente Anonymus Neveleti, provém de Isaac Nevelet, natural de Basileia, que incluiu esta collecção de fabulas na sua Mythologia Aesopica, publicada em Francfort em 1610.
