Likutey Moharan/Parte 1/Torá 123

Torá 123

Seção 1

A essência e o fundamento de que tudo depende é nos vincularmos ao tzaddik da geração: aceitar sua palavra em tudo o que ele diz: "É assim que as coisas são", em questões pequenas e grandes; não se desviando, Deus proíba, de sua palavra “à direita ou à esquerda” (Deuteronômio 17:11), como nossos Sábios ensinam: mesmo que ele diga a você que o direito é esquerdo ... (Sifri, op. cit.); rejeição de si mesmo todas as pseudo-sabedorias; e rejeitar o conhecimento de alguém como se não tivesse inteligência diferente daquela que recebe do tzaddik e rav da geração, porque enquanto alguém retém parte do seu próprio intelecto, carece de completude e não está vinculado para o tzaddik. Quando o povo judeu recebeu a Torá, eles possuíam grandes pseudo-sabedorias. Pois então, os erros daqueles que serviam à idolatria naquela época derivavam de grandes pseudo-sabedorias e filosofias, como é conhecido. Se Israel não tivesse rejeitado de si as pseudo-sabedorias, eles não teriam recebido a Torá. Eles podem ter negado tudo, Deus me livre. Tudo o que Moshe Rabbeinu fez com eles não teria ajudado em nada. Mesmo todos os sinais e maravilhas que ele realizou diante de seus olhos não os teriam ajudado. Hoje, também, existem hereges que negam [Deus] com base na tolice e no erro de suas pseudo-sabedorias. Mas Israel é um povo santo. Eles viram a verdade e rejeitaram as pseudo-sabedorias e “acreditaram em Deus e em Seu servo Moshe” (Êxodo 14:31). Com isso, eles receberam a Torá. Assim, Onkelos torna "uma nação naval (tola) e insensata" (Deuteronômio 32: 6) como "uma nação que recebeu a Torá e não agiu com sabedoria". Eles receberam a Torá principalmente porque "não agiram com sabedoria" - ou seja, porque rejeitaram todas as pseudo-sabedorias, como acima. Este é NaVaL: um acróstico para LeV Netivot (trinta e dois caminhos). Estes abrangem toda a Torá - a verdadeira sabedoria, vis-à-vis a qual todas as pseudo-sabedorias são anuladas. Assim, NaVaL é um aspecto da Torá, que é chamado de “NoVLot (uma versão incompleta) da Sabedoria Superior” (Bereishit Rabbah 17: 5). {Venha e veja que, agora, esta tradução aramaica está clara e no lugar. Pois é realmente surpreendente, e todos se perguntam sobre isso: Qual é a razão para naval ser traduzido como “receber a Torá”? Mas agora, quão doces são essas palavras da tradução aramaica.} Agora, o ess devoção inicial é ser "simples e reto, temente a Deus e desviado do mal" (cf. Jó 1: 1), sem quaisquer pseudo-sabedorias. Assim, o rei Shlomo, de abençoada memória, embora estivesse escrito sobre ele que "ele era o mais sábio de todos os homens" (1 Reis 5:11), ele disse: "Porque eu sou mais bruto do que um homem e não tenho entendimento de homem. ”(Provérbios 30: 2). Da mesma forma, Asaf disse (Salmos 73:22): "Eu era brutal e ignorante, como um animal que estava com você." Também está escrito (Provérbios 21:30): “Não há sabedoria, nem entendimento, nem conselho contra Deus”.