Likutey Moharan/Parte 1/Torá 139

Torá 139

Seção 1

“Tzedek L'phanav Y’halekh (a Retidão irá antes Dele), e Ele colocará suas pegadas no caminho.” (Salmos 85:14) Este é o grande valor do Shabat: Nos dias de semana, as forças externas governam. Assim, quando uma pessoa cumpre uma mitsvá, as forças do mal obtêm sustento dos pés da mitsvá; pois cada mitzvah é uma estrutura completa. Como tal, esta mitsvá em particular não tem o aspecto de pés com os quais ascender e ir antes do Santo. A força do mal tirou os pés & lt; correspondendo a (Provérbios 5: 5), “Seus pés descem para a morte” & gt ;. Mas com a chegada do Shabat e a eliminação do governo das forças externas, os pés da mitzvá, que durante a semana estiveram entre as forças externas que extraíam seu sustento, então ascendem. Como resultado, a mitsvá sobe e vai antes do Santo. Este é o significado de (Isaías 58:13), “Se você devolver seus pés por causa do Shabat” —por meio do Shabat, volte e traga os pés de volta, remova-os de entre as forças externas. Então, a mitsvá sobe e vai antes do Santo. O Santo tem prazer nisso, mesmo que seja executado pelo menor dos menores, sem a intenção e perfeição adequadas para a mitzvá. Apesar de tudo isso, o Santo tem grande prazer em cumprir a mitsvá. Como um pai que sente grande prazer quando o filho começa a andar. Mesmo que seus passos não sejam seguros, ele se delicia muito com ele. Da mesma forma, o Santo se agrada muito em cada judeu quando ele cumpre uma mitsvá. Agora, eis que quem caminha no deserto, por um lugar que não tem estrada, só consegue percorrer o seu caminho com as suas pegadas indo e vindo muitas vezes & lt; vezes & gt ;. E as mitzvot são chamadas de justiça, como está escrito (Salmos 119: 172), "Todas as suas mitzvot são justiça." Este é o significado [do versículo inicial]: {“A justiça irá adiante Dele, e Ele porá as suas pegadas no caminho.” } A justiça irá adiante dEle— Quando a mitzvá vai antes do Santo, então: e Ele colocou seus passos no caminho— O Santo faz de seus passos um caminho que é bem trilhado. Por causa do grande prazer e deleite que o Santo tem com a mitsvá, Ele faz um caminho trilhado com seus passos. Este é o significado de, “e Ele colocou seus passos no caminho”. & lt; Mas isso não é possível sem o aspecto do Shabat, que é quando os pés da mitsvá ascendem, conforme mencionado. & gt;