Likutey Moharan/Parte 1/Torá 140

Torá 140

Seção 1

“B’yad Kol Adam (com a mão de cada homem) ele sela; para que todos os homens conheçam suas obras ”. (Jó 37: 7) O próprio tzaddik é impossível de compreender. Uma pessoa não pode segurá-lo de forma alguma, porque se [o tzaddik] é superior ao seu intelecto. Somente por meio de seus seguidores, aqueles próximos a ele, é possível compreender as virtudes do tzaddik. Isso envolve ver seus seguidores - que são virtuosos, tementes a Deus e piedosos - nos quais eles têm domínio e compreensão. Isso ocorre porque as pessoas ainda não estão tão distantes delas quanto do próprio tzaddik. Assim, quem deseja a verdade poderá conhecer as virtudes do tzaddik por meio de seus seguidores. Isso é como um selo. É impossível ler a escrita que está gravada porque as letras estão invertidas. Somente carimbando e imprimindo o selo em cera podemos ver as letras e formas que estão gravadas no selo. Então, entendemos a escrita do selo. Este é o significado de: {“Com a mão de cada homem ele sela, para que todos conheçam as suas obras.” } Com a mão de cada homem ele sela— O tzaddik é chamado de “todo homem”. Como está escrito (Eclesiastes 12:13), “porque este é [o dever de] todo homem”. Isto é: para que todos os homens conheçam suas ações - Por meio dos seguidores piedosos do tzaddik você pode conhecê-lo, como no exemplo do selo. E o tzaddik também é um aspecto de um selo. Como está escrito (Shabat 137b), "e selou sua descendência com o sinal da sagrada Aliança." Pois o tzaddik é aquele que guarda a Aliança (Zohar I, 59b).