Likutey Moharan/Parte 1/Torá 197

Torá 197

Seção 1

Conhecer! a calúnia das pessoas abala e mancha a humildade. Devido à calúnia que as pessoas falam, devido a esta mácula, é impossível para os tzaddikim serem humildes. Isso ocorre porque a mancha da calúnia separa a humildade da sabedoria e, como resultado, a humildade é manchada, de modo que é impossível ser humilde. E mesmo que alguém seja humilde, não tem sabedoria. Isso é conhecido: humildade sem sabedoria não é nada. Pois a virtude da humildade certamente não implica andar de cabeça baixa, de maneira tola, como se alguém fosse uma pessoa humilde. Isso é falsa humildade. A essência da humildade é quando está com sabedoria. Mas, por causa da mácula da calúnia, é feita uma separação entre humildade e sabedoria. Por causa disso, é impossível ser & lt; corretamente & gt; humilde. {“Miriam e Aharon falaram contra Moshe ... Moshe, entretanto, era um homem muito humilde, mais do que qualquer outro homem na terra” (Números 12: 1, 3).} Esta foi a virtude de Moshe Rabbeinu, de abençoada memória. A Torá o elogiou por ele se destacar tanto na virtude da humildade, que mesmo a calúnia não minou sua humildade. Assim está escrito, “[Miriam e Aharon] falaram contra Moshe”. Assim, vemos que a mancha da calúnia existia no mundo. Mesmo assim, "Moshe, no entanto, era um homem muito humilde." Ele estava em um nível tão avançado de humildade que mesmo a mácula da calúnia não minava sua humildade.