Likutey Moharan/Parte 1/Torá 206

Torá 206

Seção 1

“Taiti K’seh Ovaid (eu me perdi como uma ovelha perdida); procura o teu servo [porque não esqueci os teus mandamentos]. ” (Salmos 119: 176) Há uma grande diferença no pecado que uma pessoa comete, Deus me livre, se ela é levada imediatamente ao arrependimento, caso em que é fácil para ela voltar ao seu lugar, uma vez que ainda não se afastou do bom caminho. A razão é que quando alguém comete um pecado, Deus me livre, ele então se volta da estrada reta para outro caminho, que é tortuoso. Essa estrada leva a uma série de outros caminhos e estradas que são particularmente enganosas e tortuosas, de tal forma que quando as pessoas começam a trilhar aquele caminho mau, Deus me livre, elas se perdem e ficam tão confusas nessas [outras] estradas que é difícil volte e saia de lá. Mas a maneira de Deus é chamar a pessoa imediatamente quando a vê se afastando do caminho do intelecto. Ele o chama para voltar. E [Deus] chama cada pessoa de acordo com seu aspecto. Para um, Ele chama com uma dica e para outro com uma chamada real. Há também aquele a quem Ele atropela e pune, e esse é o seu chamado. Pois a Torá os chama: "Tolos, por quanto tempo vocês vão amar ser enganados?" (Provérbios 1:22). E a Torá é o próprio Deus, que os chama e os busca, para que voltem para ele. Portanto, se alguém ainda não se afastou da estrada reta, é mais fácil voltar, pois ainda reconhece a voz e a conhece; pois não faz muito tempo que ele estava com Deus e ouvia Sua voz, a voz da Torá. Ele ainda não esqueceu a voz ou se desviou muito por essas outras estradas enganosas e confusas. Portanto, ele pode facilmente se arrepender. Isso é análogo a um pastor que, quando uma ovelha se afasta da estrada, ele imediatamente a chama. Se a ovelha ainda não se afastou muito da estrada, ela reconhecerá a voz e a seguirá imediatamente. Porém, se já se afastou muito da estrada, então já terá esquecido a voz e não a reconhecerá mais. Além disso, o pastor vai se desesperar procurando [as ovelhas], pois já faz tanto tempo que ela se afastou dele. Da mesma forma, quando alguém é mau há muito tempo, Deus me livre, e se desvia e se desvia muito do caminho reto para essas outras estradas tortuosas, enganosas, confusas e confusas, então é difícil para ele se arrepender, como explicado acima. Saiba, também, que quando uma pessoa se perde muito por essas estradas tortuosas e enganosas, Deus me livre, às vezes é possível que ela se desvie tanto e siga por essas estradas confusas [por tanto tempo], que precisamente porque ela se desviou tanto , ele vai dar meia-volta e voltar, até que esteja perto de seu ponto de partida; haverá apenas uma curta distância separando-o de seu ponto de partida. E então, facilmente, por meio de um teste fácil, ele pode voltar ao seu lugar. No entanto, quando o Santo o chama e organiza o teste para ele, ele não reconhece a voz e não dá atenção para retornar ao seu lugar. Essa é a diferença entre uma pessoa mais jovem e uma pessoa mais velha. Pois quem ainda é jovem, que ainda não envelheceu em seus pecados, tem mais probabilidade de se arrepender do que uma pessoa mais velha, porque ainda está perto e não se esqueceu da voz que o chama. E esta é a explicação de [o versículo inicial]: {“Me desviei como uma ovelha perdida; bakesh (busque) Seu servo, pois não esqueci Seus mandamentos. ”} Eu me desviei como uma ovelha perdida— Ou seja, me afastei da estrada reta, como uma ovelha perdida que saiu da estrada, conforme explicado acima. Portanto, eu peço a você: bakesh Seu servo, pois não esqueci Seus mandamentos— Ou seja, apresse-se e procure-me enquanto ainda me lembro da voz que chama, da Torá e mitzvot. Isto é: “Bakesh Seu servo, pois não esqueci Suas mitzvot” - depressa, procure-me imediatamente, pois ainda não esqueci Suas mitzvot e ainda reconheço a voz que chama, das mitzvot, que são a Torá. Portanto, meu BaKaShah (pedido) é que Você tenha piedade de mim para me BaKeSh rapidamente, imediatamente, enquanto eu ainda não esqueci Suas mitzvot - ou seja, eu ainda reconheço a voz da Torá e mitzvot que chama. Pois se, Deus nos livre, uma pessoa envelhece no pecado, é muito difícil procurá-la. Isso ocorre porque ele já esqueceu a voz da Torá e mitzvot, e não reconhece a voz que chama. Portanto, uma pessoa deve pedir ao Santo que se apresse e o busque, para trazê-lo de volta a Ele enquanto ele ainda não se esqueceu completamente da voz da Torá e das mitzvot, como explicado acima. Assim pediu o Rei Davi, de bendita memória: “Procura o teu servo, pois não esqueci os teus mandamentos”.