Likutey Moharan/Parte 1/Torá 32

Wikisource, a biblioteca livre
Saltar para a navegação Saltar para a pesquisa

Torá 32


Seção 1

“Adonoy Sfatai (ó Deus, meus lábios) abre” (Salmos 51:17). Isso corresponde à dança em um casamento. Isso ocorre porque enquanto ela [a noiva] não foi dada para a união, ela é chamada de naara (donzela) - soletrada sem o heh (Zohar II, 38b); numericamente equivalente aos trezentos e vinte julgamentos. Mas quando ela é retificada para a união, ela é chamada de naaraH, com o heh. Os julgamentos são mitigados por meio dos cinco alephs de Ehyeh que estão em Binah, como é trazido no Pri Etz Chaim, Shaar Amidah. Assim, a noiva ainda está na categoria de naara, os trezentos e vinte julgamentos, e deve ser mitigada e retificada. Isso é conseguido dançando, porque as pernas correspondem a Netzach e Hod. Eles são elevados pelo coração, ou seja, por meio da alegria do coração. Isso é visto empiricamente, que pela alegria do coração dançamos. Como está escrito sobre Yaakov (Gênesis 29: 1), "Yaakov levantou as pernas" e R ashi explica que seu coração carregava suas pernas. E o coração é Binah, como está escrito: Binah é o coração, e com ela o coração compreende (Tikkuney Zohar, Introdução). Portanto, durante a dança, deve-se ter a intenção de atrair os alephs do coração para a noiva por meio das pernas. Ela é o aspecto de cinco vezes din (julgamento), que é numericamente equivalente a trezentos e vinte e a naara. E através da luz do coração que é atraída por ela, ela se torna naarah, com um heh, e cinco vezes Adonoy. Este é o significado de "Adonoy (ó Deus), abra meus lábios." Por meio dos lábios, que são Netzach e Hod, a noiva é aberta e atenuada no aspecto de união. Ela se torna o aspecto de Adonoy, naarah, adequada para a união. Isso é o que é encontrado no Midrash (Bereishit Rabbah 70:19): No casamento de Yaakov e Leah, enquanto [o povo] dançava, eles cantaram “Hei'a lei'a” - para sugerir a Yaakov que “ esta é Leah. ” Isso ocorre porque Leah é o “mundo escondido” (Zohar I, 154a), correspondendo ao coração, como em (Salmos 119: 11), “Em meu coração escondi a Tua palavra.” Daí vem a mitigação dos julgamentos, quando o heh é tirado do coração. Este é o significado de “heh Leah,” que se deve tirar os alephs de Leah a fim de mitigar e retificar a noiva. Eles também estavam dizendo que o nome da noiva é Leah, que por seu próprio aspecto está mitigada.