Likutey Moharan/Parte 1/Torá 52

orá 52

Seção 1

Rabi Chanina, filho de Chachinai, disse: HaNeior Balaylah (Aquele que Fica Desperto à Noite) e que segue seu caminho sozinho e abre espaço em seu coração para pensamentos vazios - ele é responsável por sua própria alma. (Avot 3: 4) Existem hereges que dizem que o mundo é uma realidade necessária. Com base em suas opiniões más e errôneas, parece-lhes que têm provas e exemplos disso, Deus me livre, do modo como o mundo funciona. Mas, na verdade, suas bocas vomitam tolices. Pois a verdade é que o mundo e tudo o que ele contém são uma realidade contingente. Apenas o Santo deve necessariamente existir. No entanto, todos os mundos e tudo o que eles contêm não precisam necessariamente existir. Deus os criou creatio ex nihilo. Pois Deus tinha a habilidade, o poder e a alternativa para criá-los ou não criá-los. Portanto, o mundo e tudo o que ele contém são certamente uma realidade contingente. No entanto, qual é a base desse erro que torna possível às pessoas concluir incorretamente que o mundo é uma realidade necessária, Deus nos livre? Saiba, isso decorre do fato de que agora, depois que as almas de Israel já foram emitidas e derrubadas, agora o mundo está certamente no aspecto da realidade necessária. Pois o mundo e tudo o que ele contém foram criados apenas para Israel, como é conhecido. E Israel governa o mundo. Então, certamente agora, depois que as almas de Israel foram emitidas e criadas, Deus é obrigado, por assim dizer, a criar e manter o mundo. Foi por isso que Ele emitiu as almas de Israel, a fim de criar para eles todos os mundos. Mas as próprias almas de Israel, quando foram emitidos, eles e todos os mundos que dependem deles eram todos a c realidade ontingente. Isso porque Ele teve a alternativa de emitir e criá-los ou não criá-los. No entanto, assim que o Santo resolveu libertar as almas de Israel, o mundo inteiro assumiu o aspecto de realidade necessária. Pois depois que as almas de Israel foram emitidas, Ele foi então obrigado, por assim dizer, a trazer o mundo à existência. Foi por isso que suas almas foram criadas, para que todos os mundos fossem criados para eles e eles governassem sobre tudo. Entenda bem isso. E daí evolui e se desenvolve o erro dos hereges que dizem que o mundo é uma realidade necessária, Deus me livre. Mas, na verdade, somente Deus é uma realidade necessária, ao passo que todas as coisas são uma realidade contingente, como explicado acima.

Seção 2

2. Agora, a principal intenção por trás de Sua criação de todo o mundo para Israel era que Israel realizasse Sua vontade e retornasse e se apegasse à sua Fonte - ou seja, que retornassem e fossem envolvidos em Deus, que é uma realidade necessária. Foi para isso que tudo foi criado. Vemos então que sempre que Israel faz a vontade do Onipresente e é envolvido em sua Fonte, Que é uma realidade necessária, por meio dela o mundo inteiro, que foi criado para eles, é envolvido na realidade necessária. Este é o propósito principal para o qual o mundo foi criado. E somente por causa disso Deus é obrigado, por assim dizer, a criar e manter todos os mundos para Israel; para que cumpram a Sua vontade, conforme explicado acima. E então é especificamente então, quando eles realizam Sua vontade, que o mundo é envolvido no aspecto da realidade de necessidade. Pois quanto mais eles cumprem Sua vontade, mais eles são abrangidos, junto com todos os mundos que dependem deles, na realidade necessária. Pois, ao fazerem Sua vontade, eles retornam e são envolvidos Nele, sendo Ele uma realidade necessária, e assim todos os mundos que dependem de suas almas são abrangidos juntamente com eles na realidade necessária, como explicado acima.

Seção 3

3. No entanto, para merecer isso, ser englobado em sua Fonte - ou seja, retornar e ser englobado na unidade de Deus, que é uma realidade necessária - só é possível por meio de bitul (autonegação, transparência). A pessoa tem que se tornar totalmente transparente, até que seja envolvida na unidade de Deus. E a única maneira de obter bitul é por meio de hitbodedut. Por se isolar e falar longamente com seu Mestre, por meio disso uma pessoa merece negar todos os seus desejos físicos e traços de mau caráter a ponto de merecer negar toda a sua corporeidade e ser cercada por sua Fonte. Mas o principal [horário] do hitbodedut é à noite, quando as pessoas estão livres das preocupações deste mundo. Durante o dia, porque as pessoas perseguem as coisas deste mundo, isso perturba a pessoa e a impede de se apegar e ser envolvida em Deus. Mesmo que ele mesmo não esteja preocupado, ainda assim, visto que a maioria das pessoas está preocupada e perseguindo as vaidades deste mundo, como resultado é difícil obter bitul então. Além disso, o hitbodedut deve ocorrer em um lugar especial, ou seja, longe da cidade, em uma estrada isolada, em um lugar não frequentado por pessoas. Pois um lugar frequentado durante o dia por pessoas que perseguem este mundo, mesmo que no momento não estejam lá, perturba o hitbodedut e ele é incapaz de atingir bitul e ser cercado por Deus. Portanto, uma pessoa tem que ir sozinha à noite em uma estrada isolada, em um lugar onde ninguém mais está, e lá se envolver em hitbodedut, esvaziando seu coração e mente de todos os assuntos mundanos. Ele deve negar tudo, até que realmente mereça o aspecto de bitul. Em outras palavras, no início ele deve orar e falar muito em hitbodedut à noite em uma estrada isolada, como explicado acima, até que ele mereça negar uma coisa, ou seja, negar uma característica ou desejo particular. Então, ele deve novamente se envolver muito com o hitbodedut mencionado acima até que negue uma característica ou desejo diferente. E ele deve continuar praticando hitbodedut por um longo tempo, no momento mencionado acima e no local mencionado acima, até que negue tudo. Depois disso, ainda resta algo dele ... e depois ele nega isso também, até que não haja mais nada dele. {A explicação é: É possível que depois de uma pessoa negar todos os desejos físicos e más características, ainda haja seu "nada" sobrando - ou seja, ela ainda não negou completamente o egoísmo e o orgulho, de modo que se considera seja alguma coisa. Uma pessoa, portanto, tem que trabalhar e se envolver extensivamente no hitbodedut acima mencionado, até que não haja mais nada dele, de modo que ele esteja verdadeiramente no aspecto de nada - até que ele realmente mereça o aspecto de bitul. } E então, quando ele realmente merece o aspecto de bitul, sua alma é envolvida em sua Fonte - ou seja, em Deus, que é uma realidade necessária. Então, junto com sua alma, o mundo inteiro está envolvido em sua Fonte, pois ele é um n realidade necessária porque tudo depende dele, como explicado acima. E assim, por meio dele, o mundo inteiro está no aspecto de realidade necessária, como explicado acima.

Seção 4

4. Agora você verá algo muito surpreendente, como tudo isso agora está claramente elucidado na Mishná apresentada acima. Este é: {Rabino Chanina, o filho de Chachinai, disse: HaNeior Balaylah (Aquele que fica acordado à noite) e que segue seu caminho sozinho e abre espaço em seu coração para batalah (pensamentos vazios) - ele é mitchayev (responsável por) seu própria alma.} Aquele que fica acordado à noite - Isso segue seu significado simples. Em outras palavras, ele fica acordado à noite e se isola e fala longamente com Seu Mestre. e quem segue seu caminho sozinho— Em outras palavras, como explicado acima, ele vai especificamente por uma estrada isolada, em um lugar que as pessoas não frequentam. Pois esta é a essência do hitbodedut ideal: à noite e especificamente em uma estrada isolada, porque especialmente então pode-se atingir o aspecto de bitul, como explicado acima. E isso é: e abre espaço em seu coração para batalah - em outras palavras, ele esvazia seu coração de todos os assuntos deste mundo - para BaTaLah, a fim de merecer o aspecto de BiTuL. Então ele merece ter sua alma envolvida na realidade necessária. E então, junto com sua alma, todos os mundos são englobados na realidade necessária, como explicado acima. E isso é: ele é mitchayev sua própria alma— O mundo inteiro está englobado junto com sua alma no aspecto da realidade necessária. Pois, por meio do hitbodedut mencionado acima, ele merece o aspecto de bitul, até que sua alma seja englobada na realidade necessária e, por meio disso, o mundo inteiro seja englobado junto com sua alma na realidade necessária. Assim, sua alma e o mundo inteiro estão no aspecto da realidade meChuYaV, conforme explicado acima. E esta é a explicação de "ele é mitChaYeV sua própria alma."

Seção 5

5. Aqui você tem leshon Rabbeinu z'l desta lição, que ele compôs com extrema brevidade: Quem segue seu caminho sozinho. Quem fica acordado à noite ... Saiba, a essência do bitul - que uma pessoa nega sua corporeidade e se torna ayin (nada), tornando-se englobada na unidade de Deus - é alcançada apenas por meio de hitbodedut. Agora, o hitbodedut requer um lugar e um tempo especiais para não ser perturbado por distrações. A hora é à noite - ou seja, Aquele que fica acordado à noite - pois então todos estão dormindo. O local fica em uma rua isolada, e não em uma via pública, para que ele não seja interrompido pelas pessoas que passam. Em vez disso, deve ser especificamente uma estrada não percorrida com frequência - ele deve ir até lá e se isolar. Este é: Quem segue seu caminho sozinho. Então ele será capaz de esvaziar seu coração de todas as & lt; impurezas e resíduos & gt; e será capaz de obter um bitul de todas as & lt; his & gt; corporeidade & lt; e se tornar nada e nada & gt ;. Isto é: e abre espaço em seu coração para batalah. E então, quando ele é totalmente transparente, ele é envolvido na unidade de Deus. Ele então atinge o aspecto de mechuyav (“necessário”), pois o Santo é uma realidade necessária, enquanto todas as coisas são uma realidade contingente. Assim, quando uma pessoa é transparente e está envolvida em Sua unidade, ela então deixa o aspecto de & lt; realidade & gt; contingente; e está englobado em meChuYaV & lt; reality & gt ;. E este é o aspecto de que ele é mitChaYeV sua própria alma.