Likutey Moharan/Parte 2/Torá 101

Torá 101

Seção 1

O Rebe Nachman disse: Ao recitar Tikkun Chatzot, o Lamento da Meia-Noite, uma pessoa pode falar com seu coração a Deus da mesma forma que através de hitbodedut. Isso ocorre porque com toda a probabilidade não recitamos o Chatzot do passado. O foco principal ao recitar Chatzot é o que está acontecendo atualmente com uma pessoa. Quando uma pessoa recita Chatzot dessa maneira, ela pode encontrar tudo o que assalta seu coração com as palavras do Lamento da Meia-Noite. O mesmo se aplica à recitação de Tehilim (o Livro dos Salmos) e coisas semelhantes. A pessoa deve se esforçar para encontrar-se dentro de todos os salmos e dentro de todas as súplicas, súplicas, orações penitenciais e semelhantes. E facilmente, simplesmente, sem qualquer sofisticação, ele pode se encontrar dentro de todas as súplicas e súplicas, e especialmente em Tehilim, que foi composta em nome do povo judeu - em nome de cada um pessoalmente. Cada pessoa - cada batalha que ela tem contra a inclinação do mal e tudo o que acontece com ela - está tudo esclarecido e explicado em Tehilim. Isso ocorre porque se aplica principalmente à batalha contra a inclinação do mal e suas tropas, que são os principais inimigos e inimigos de uma pessoa. Eles iriam mantê-lo longe do caminho da vida e forçá-lo a descer para o mundo dos mortos, Deus me livre, se ele não conseguisse se proteger deles. Foi somente sobre essa batalha que o Livro dos Salmos foi compilado. Pois o princípio principal, raiz e fundamento de todo conselho para se aproximar de Deus nada mais é do que recitar salmos, e outras súplicas e súplicas, e hitbodedut - falar a Deus, implorar a Ele para aproximar alguém de Seu serviço. Só assim é possível vencer a batalha. Se ele for muito forte e corajoso em sempre implorar, orar e suplicar a Deus, aconteça o que acontecer, então certamente triunfará. Afortunado ele é. Isso é o que entendemos das falas do Rebe, de abençoada memória. Pois embora haja muitos bons conselhos nas obras do Rebe Nachman, que são cheias de orientação para se aproximar de Deus, na maioria das vezes é difícil para uma pessoa cumprir o conselho em si. Portanto, o principal é a oração, súplica e súplica. Aconteça o que acontecer, ele deve dizer algo e implorar constantemente a Deus que o transporte das trevas para a luz, e que genuinamente o traga de volta em perfeito arrependimento. “Nem deve permitir-Lhe silêncio”, até que Ele responda. E mesmo que uma pessoa tenha clamado e clamado a Deus por um tempo extremamente longo e ainda esteja muito, muito distante, se ela persistir e perseverar nas orações e súplicas, em última análise Deus certamente lhe responderá. E Ele certamente e sem dúvida genuinamente br aproximando-o de Seu serviço, contanto que ele permaneça forte e corajoso. É assim que nossos Sábios, de abençoada memória, ensinaram (Berakhot 32b): A oração requer encorajamento, como está escrito: “Esperança em Deus! Seja forte e Ele lhe dará coragem. E esperança em Deus! ” (Salmos 27:14). Rashi explica: E se sua oração não for aceita, volte e espere. E continue fazendo isso para sempre, “até que Deus olhe do céu e veja” (Lamentações 3:50). Agora, isso já foi explicado muitas vezes em nossos ensinamentos. No entanto, é necessário repetir isso continuamente e relembrá-lo diariamente, porque existem inúmeras coisas que o amortecem e confundem, mais do que a boca pode expressar ou o coração estimar. A pessoa, portanto, deve repetir isso milhares de vezes, para que seja forte e corajosa; para que, aconteça o que acontecer, ele permanecerá firme, orando constantemente e suplicar a Deus que o aproxime mais de Seu serviço. “Elevemos o coração com as mãos a Deus no céu” (Lamentações 3:41). “Porque Deus não desamparará o Seu povo, nem abandonará a Sua herança” (Salmos 94:14). “Os atos de bondade de Deus não cessaram, suas misericórdias não se exauriram” (Lamentações 3:22).