Likutey Moharan/Parte 2/Torá 26

Torá 26

Seção 1

A pessoa deve evitar a embriaguez e tomar cuidado para não beber mais do que pode aguentar, para não se embriagar. No entanto, um pouco de bebida, quando necessário, é bom para expandir o daat. E sabe! daat é revestido de chasadim (benevolências). Quando uma pessoa bebe moderadamente, de acordo com sua habilidade, seu daat se expande e sua mente se eleva. Então, os chasadim aumentam tremendamente por causa da bebida. Isso ocorre porque quando o daat é elevado, os chasadim são elevados e aumentam, porque o daat é vestido no chasadim. Este é o significado do que os Sábios, de bendita memória, ensinaram: “Quem pode ser apaziguado pelo seu vinho possui a daat do seu Criador” (Eruvin 65a). Especificamente “apaziguado” - que é o aspecto dos chasadim, porque o vinho faz com que os chasadim aumentem. Este é o significado de “apaziguado”, que por causa do aumento dos chasadim ele é apaziguado e pacificado. Embora os chasadim comuns não o satisfaçam e possam possivelmente se tornar raiva, os chasadim aumentados por causa do vinho o apaziguam. Mas quando alguém bebe mais do que deveria e fica bêbado, então, ao contrário, a ferocidade do gevurot aumenta, criando raiva e fúria. Ocasionalmente, o gevurot do Outro Lado aumenta, e isso pode levar ao infortúnio, etc., Deus me livre.

Seção 2

2. E saiba! a embriaguez faz com que se esqueça todas as mitzvot e proibições ordenadas por Moshe Rabbeinu, de abençoada memória. Isso ocorre porque Moshe está corporificado em cada judeu, em cada membro. Ele lembra a cada membro para cumprir a mitzvá particular a ele. Pois as 248 mitzvot correspondem aos 248 membros. Esta é a razão pela qual Moshe é chamado M’ChoKeK (legislador) (Deuteronômio 33:21), que tem um valor numérico de 248, pois ele lembra sobre as 248 mitzvot. Mas a embriaguez faz com que a pessoa os esqueça, como em "para que não beba e se esqueça de M’ChuKaK (o que foi ordenado)" (Provérbios 31: 5). A bebida e a embriaguez fazem com que a pessoa esqueça as 248 mitzvot de Moshe. E a incorporação de Moshe nos membros é o mesmo conceito que a vestimenta de daat nos chasadim, como mencionado acima. Isso ocorre porque Moshe é daat, e os membros são 248, correspondendo a “Avraham é um homem de chesed (bondade),” cujo valor numérico é igual aos 248 membros.