Likutey Moharan/Parte 2/Torá 63

Torá 63

Seção 1

{“Tirem dos melhores produtos da Terra em suas bolsas, e tragam ao homem como tributo um pouco de bálsamo e um pouco de mel, e goma, resina, pistache e amêndoas” (Gênesis 43:11).} Saiba! quando nosso antepassado Yaakov enviou seus filhos, as dez tribos, para Yosef, ele enviou com eles uma melodia da Terra de Israel. Este é o significado mais profundo de “Tire do ZiMRot (produtos escolhidos) da Terra em suas bolsas ...” - o conceito de ZeMeR (música) e melodia, que ele enviou através deles para Yosef. É como Rashi comenta: me’zimrat - conota zemer…. Por agora! cada pastor tem sua melodia especial, de acordo com a grama e local específico onde está pastando. Isso ocorre porque cada animal tem uma grama específica que precisa para comer. Ele também nem sempre pastava no mesmo lugar. Assim, sua melodia é ditada pelas gramíneas e locais que pastoreia. Pois cada grama tem uma canção que canta. Este é o conceito de Perek Shirah. E a partir do canto da grama, a melodia do pastor é criada. Este é o significado mais profundo do versículo “E Ada deu à luz a Yaval; ele era o pai de moradores de tendas com gado. O nome de seu irmão era Yuval; ele foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta ”(Gênesis 4: 20-21). Assim que o mundo tinha um pastor de gado, havia instrumentos musicais. Portanto, porque o Rei Davi, que a paz esteja com ele, era “um músico habilidoso” (1 Samuel 16:18), ele era “um pastor” (ibid.: 11). {Descobrimos, também, que os patriarcas eram todos pastores.} E este é o conceito de "Desde os confins da terra ouvimos canções" (Isaías 24:16) - isto é, canções e melodias surgem dos confins da terra, porque a melodia é produzida através da erva que cresce na terra, como acima mencionado. E porque o pastor conhece a melodia, ele infunde energia na grama, e assim os animais têm o que comer. E este é o conceito de “As primeiras flores surgiram na Terra, chegou a hora de ZaMiR (canto)” (Cântico dos Cânticos 2:12). Em outras palavras, as “primeiras flores” crescem na Terra como resultado de seu ZeMeR e melodia particulares, conforme mencionado acima. Segue-se que através do canto e da melodia que o pastor conhece, ele infunde energia à erva e há pasto para os animais. A melodia também é benéfica oficial para o próprio pastor. Como o pastor está constantemente na companhia de animais, pode acontecer que eles o atraiam e arrastem da categoria de espírito-humano para espírito-animal. O pastor pode acabar pastando sozinho, como em "eles foram pastar o rebanho de seu pai ..." (Gênesis 37:12), que Rashi explica como: eles próprios pastavam. Mas, pela melodia, ele é salvo disso. Pois a melodia é o refinamento do espírito, separando o espírito-humano do espírito-animal, como em “Quem sabe que é o espírito do ser humano que sobe ao alto e o espírito do animal que desce abaixo” (Eclesiastes 3: 21). Essa é a essência da melodia - reunir e selecionar o bom ruach, conforme explicado em outro lugar. A melodia, portanto, o salva do animal-ruach, porque através da melodia o humano-ruach é separado do animal-ruach.

Seção 2

2. E há muitas distinções com relação à melodia. Existe toda uma melodia. E há uma melodia de várias seções, que podem ser separadas em seções e temas. E sabe! o rei tem toda a melodia, em sua totalidade. Mas os ministros têm apenas uma parte da melodia, cada um de acordo com sua posição. Portanto, Daniel disse a Nevucodonosor: “A árvore - é você! … Havia comida para todos nele ”(cf. Daniel 4: 17-19). Nevucodonosor era um rei e tinha a melodia inteira, então toda a comida era tirada por meio dele, porque a comida era tirada pela melodia, como mencionado acima.

Seção 3

3. Assim, nosso antepassado Yaakov - não sabendo então que era Yosef, mas apenas o que as tribos lhe contaram sobre a conduta de Yosef - enviou-lhe uma melodia adequada para tal ministro, com base no que ouviu de seus filhos sobre seus modos e conduta . Através da melodia, Yaakov queria obter dele o que precisava. Ele, portanto, enviou-lhe aquela melodia da Terra de Israel. Este é o significado do que ele disse aos seus filhos: “Tirem do zimrot da Terra em suas bolsas” - isto é, eles deveriam pegar o referido conceito de melodia, que é o conceito de “zimrot da Terra”, em seus bolsas. “E traga ao homem como tributo um pouco de bálsamo e um pouco de mel, e goma, resina, pistache e amêndoas.” Esses são os conceitos de escala e ritmo da melodia, pois a melodia é criada a partir do que cresce na Terra, conforme mencionado acima.