Likutey Moharan/Parte 2/Torá 74

Torá 74

Seção 1

Depois de Purim, lemos o Capítulo de Parah, que é uma preparação para Pessach. O Capítulo da Parah é lido para que as pessoas sejam alertadas para se purificarem da impureza de um cadáver, a fim de serem ritualmente puras para oferecer o sacrifício de Pesach. Começa como o conceito de pur (loteria), pois PuRim tem o nome de PuR (Ester 9:26). Mas depois torna-se PaRah (vaca), porque Purim também é certamente uma abordagem e um caminho para Pessach. Este é o significado de “Seus lábios, rosas escorrendo mirra” (Cântico dos Cânticos 5:13). “Seus lábios” é o conceito de PeSaCh— Peh SaCh (uma boca que fala) (conforme é trazido). Shoshanah (rosa) é Esther (como é trazido no sagrado Zohar e os escritos do Ari, de abençoada memória). “Gotejando com mirra fluindo” alude a MoRDeKhaI— MoR D’ror (Chulin 139b), que conota liberdade, a liberdade de Pessach. Portanto, as letras que soletram Purim são sugeridas no versículo sobre Pessach: "sete dias você comerá matzás como eu te ordenei, no tempo designado do mês do grão em pé, pois nele você saiu do Egito, e não aparecereis na minha presença de mãos vazias ”(Êxodo 23:15). As primeiras letras de MeMitzraim V’lo Yeira’u Panai Reikam ("do Egito, e você não deve aparecer na Minha presença de mãos vazias") soletram PURYM. Isso porque Purim é o caminho para Pessach, de modo que é possível estar alerta contra chametz. {O Rebe parou no meio dessa ideia e não revelou mais.} Pois, inicialmente, todos os começos eram de Pessach. É por isso que todas as mitzvot são "uma comemoração da saída do Egito". Mas agora ... {o Rebe não completou isso}.