Likutey Moharan/Parte 2/Torá 88
Torá 88
Seção 1
É preciso ter muito cuidado para nunca comer frutas que não estejam totalmente maduras. Assim como é proibido cortar uma árvore antes do tempo, como nossos Sábios, de abençoada memória, ensinaram (Bava Batra 26a), também é proibido colher ou comer uma fruta antes que amadureça. Comer uma fruta antes que esteja totalmente madura pode ser muito prejudicial para a alma de uma pessoa. Ele pode perder sua alma por causa disso. Isso porque, enquanto a fruta ainda precisa crescer, ela tem um poder de atração. Ele precisa de vitalidade para crescer e, portanto, definitivamente tem um poder de atração que extrai seu alimento e vitalidade. Quando se colhe prematuramente, antes que ainda esteja suficientemente amadurecido, ainda tem poder de atração. Pois, quando amadurece o suficiente, o poder de atração termina, porque não precisa mais atrair vitalidade. Mas quando precisa amadurecer mais, ainda tem poder de atração. Portanto, aquele que o come antes de amadurecer completamente permite que o fruto atraia para si sua força vital. Como a fruta ainda tem um poder de atração, ela pode atrair sua força vital para si mesma e ele pode perder sua vida. No entanto, ao fazer a bênção sobre o fruto com concentração e temor do Céu, pode-se ser salvo disso. Além disso, se ele for excepcionalmente forte em seu serviço a Deus, ele pode até mesmo tirar mais vitalidade do fruto e encontrar coisas perdidas lá. Pois há coisas que se perderam. Isso envolve questões maravilhosas, mistérios ocultos e muito impressionantes; segredos exaltados. O principal é que a pessoa tem que ter muito cuidado com isso, para não comer fruta antes de ela estar suficientemente madura. E sabe! Mesmo cozinhar a fruta em casa não ajuda para isso. No entanto, se os frutos que não amadureceram o suficiente na árvore forem deixados de lado por um tempo, até que amadureçam por si mesmos depois de serem colhidos - isso ajuda, e é permitido comê-los. É como uma pessoa que está sobrecarregada e, por isso, suspira muito até se acalmar. O mesmo é verdade para essas frutas que foram colhidas antes de amadurecerem o suficiente. É preciso esperar até que eles se acalmem de sua respiração ofegante. Então, a pessoa tem permissão para comê-los. O assunto é inescrutável.
Seção 2
2. Saiba, também, que há um anjo com muitos representantes, todos segurando shofares. Em pé e cavando constantemente, sempre em busca de coisas perdidas, eles sopram um tekiah, um teruah e, em seguida, novamente um tekiah. E quando eles encontram algo que foi perdido, isso cria grande tumulto e alegria. Pois há muitas coisas perdidas, ou seja, as muitas coisas que as pessoas perdem como resultado dos desejos, como em "O desejo dos ímpios será ss ”(Salmos 112: 10). Mesmo alguém que é um tzaddik também ocasionalmente perde, como em “Há um tsadic que perde por causa de sua justiça” (Eclesiastes 7:15). E mesmo os tsadikim que procuram e buscam coisas perdidas também perdem ocasionalmente, como em "eles procurarão e perderão" (Salmos 83:18) que mesmo aqueles que procuram coisas perdidas ocasionalmente perdem por sua vez, sendo este o conceito de " um tempo a perder ”(Eclesiastes 3: 6). E este é “Taavat Resha’im Toveid (O desejo dos ímpios será perdido)”, cujas letras iniciais representam Tekiah te Budaph Tekiah. Os anjos que procuram por coisas perdidas - sendo eles o conceito de Taavat Resha’im Toveid - seguram shofares em suas mãos e tocam TaRaT (tekiah teruah tekiah), como mencionado acima. Ele também mencionou que é extremamente difícil ser um receptor. E ele também mencionou então que o ciúme entre os estudiosos aumenta a sabedoria (Bava Batra 21a). No entanto, ele não esclareceu nada disso, pois são questões inescrutáveis e seladas. Além disso, algumas delas foram esquecidas, pois não as registrei na época, exceto como notas breves (conforme impressas na primeira edição). E ele disse que tudo o que foi mencionado acima - isto é, as meditações cabalísticas para Elul, que são uma retificação para uma mancha do brit - e o ensino acima sobre o fruto, e este ensino sobre o anjo, etc. - são todos um [ideia ] Isso envolve mistérios profundos.