cõtra alguẽ, onde, e coroo nom deue. Caos outras q̃ som em alguãs cousas mais fracos, e mansos do q̃ arrazom dereita manda, he lhes muyto boa, senõ he tam grande que otorue Mes se lhes faz comprir oque ella manda, como nom compriam, seos ella nom esforçasse, pera estes ẽ tal caso he muyto proueitosa E uijndo ameu proposito, se alguũ caualleiro ou scudeiro, faz ocaualo alguã cousa em q̃ faça myngua, por nõ saber caualgar, conhecendo que por ello ficou em tal fallymẽto, e auendo sanha dessy. Em razom esta desse trabalhar, denõ ficar outra uez em tal perda, ou toruamẽto dauõotade, perdendo orreceo do medo, e empacho, se trabalhara de saber esta manha oque ante nom sabia, nẽ soubera, se assanha nõ fora E per aquesta semelhãça se pode bem ueer aquaaes he proueitosa, e como per ella se tira orreceo.
como per agraça special alguũs som sem receo.
Nom ẽbargãte q̃ pera auer qual quer boa manha, ou uirtude he necessario agraça special de nosso senhor deos, porem neeste caso, eu declaro assy Se alguũ homem geeralmẽte em seus feitos recea mais do q̃ deue, e acertandosse em alguũ feito perijgoso, el se mostra tam sem receo q̃ por ello ha hõrra e scusa grande mal, que diremos que faz esto, senom graça special E assy ueremos alguũs que som sem receo em todos seus feitos, e alguã uez cayrem em grande myngua, e desonrra E da queste que se pode dizer, senem que deos por seus pecados odesemparou, specialmente do grande bem que lhe auya outorgado. E conhecendo assy esto, nos deuemos trabalhar cõ sus mercee em tal guisa q̃ aos tẽpos do mester, e necessydade nom percamos per nosso desmerycymẽto em caualgar, e todallas ostras cousas aboa graça q̃ nos
