da desposiçom do corpo, do saber, da manha, e da husança della.
Da desposiçom dos corpos ẽ caualgar e assy nas outras manhas teẽ alguũs sobre os outros grande auantagem geeralmẽte em todollas cousas ou specialmẽte em alguãs E aquesto nõ uẽ da feiçom q̃ assynadamẽte se possa declarar porq̃ alguũs aauista parecẽ empachados, e todallas cousas fazem soltamẽte, e outros pello contrairo E tal ordenança q̃ nosso senhor deos em esto pos, me parece que deue dar grande atreuymẽto aos homeẽs teerem grande tẽeçom de percalçar qual quer manha, e nom desasperar de auer, ajnda que sua feiçom pera ellas lhe nom pareça desposta, por q̃ uerom os outros q̃ som pera ello tam pouco auista pertẽecẽtes como elles auerem assaz boa soltura na quella manha em q̃ adeseiom auer, e bem tenho que mais aleixam de percalçar as manhas por myngua dauõotade, e fraqueza della, q̃ por desposiçom do corpo, ajnda que sem duuyda alguũs naturalmẽte som tam stremados caualgadores q̃ poucos acharõ seus semelhãtes, e outros assy empachados q̃ agram trabalho lhe farõ auer boa soltura, mais leizando estas cousas q̃ som naturaaes, e fallando no q̃ ao ẽssyno pertẽece, neestas quatro partes cõuem desse auer assolura. Aprimeira do braço dereito pera reger, lançar, cortar, e fazer qual quer cousa Assegunda da maão e do braço ezquerdo pera trazer arredea, e assoltar e teer, e uoltar acadarhuã das partes como uyr q̃ compre A terceira das pernas, do giolho afundo, pera ferir abesta quãdo, e como cõprir A quarta he da cõtenẽça de rostro e do corpo, segundo ia screuy, onde falley da segurança E esta soltura dos braços, e das pernas se deue auer nom os trazendo com ocorpo, mais cadahuũ perssy fasendo seu oficio, ajuda que ocorpo mais quedo E aquesto he
