zão se poderia chamar primeira por sua natureza (95). E neste sentido poder-se-hia dizer, que são cinco os modos, porque huma coiza se póde denominar primeira do que outra.
95. Chamão-se connexas as coizas, no sentido mais amplo, e principalmente, quando a sua formação he acontecida no mesmo tempo; de modo que huma não he anterior, nem a outra posterior: E chama se-lhes simultaneas, ou conjunctas em tempo.
96. Chamão-se porém connexas por natureza aquellas, cuja dependencia he tal, que dada a existencia de qualquer dellas, se póde seguramente concluir a da outra: sem que comtudo huma seja causa da existencia da outra (96).
97. As especies, que ha de movimentos, são seis; a saber: formação, destruição, augmento, diminuição, transformação, e mudança de lugar (97).
98. Tambem são muitos os sentidos da palavra ter; porque se diz de qualquer effectividade ou disposição, ou em geral, de qualquer outra qualidade (98). Diz-se das quantidades (99). Diz-se dos accidentes externos ao corpo todo (100), ou a huma perte delle (101). Diz-se das partes do corpo (102). Diz-se das vasilhas (103). Diz-se do que se possue (104). Talvez se poderião ainda achar outros sentidos da palavra ter; mas os que se costumão usar, são pouco mais ou menos, os que ficão enumerados.
