.o 'LRAL CONSSELHKIB. O. $21 saneto egos?nho, e omeestre des senten?a? na segun- da d?st]j?om xxvli. assy se defij em geeral Uirtude he boa qualidade da uoontade per aqusl uyuem derei? tamente, e per aqual nhu? real buss, que deos em ohomere obra. Outrs he uirtude jmperfeita, ou nom scabads, ? nora traz edemadelta ?rfei?om , squat nirtude:jmpeffeita he champs ?!itica moral ou atque- sits, a quai em geeral per ofillosofo prytoo ethicorum, as? he defijnda: Uirtude he que faz pe?eito segundo .apre?nte. uyda, oque hatere, e. traz ab? su? obras, ou segundo omeestre..Uirtude he hu? abito per oqual -aalma ha.pe?e?om per bern e prontamente obrar, a- ?uai de?jn?om st?a uirtude t?olegal intellectual, e .moral, parece que serue E?is que sssy he de cads- hug procedamos, e prymeiro d? uirtudes theolegaaes As uirtudes. tbeologicas ?m tres .s. Fe, Speran?a, Caridade, con?ndo ?r ordem ar?ficial, suficiencia, .das q?es a?y ? pode determynar toda cousa qua '?obre per ?tendimento, c6uem ante conhecer afym. ?a?y he affe. Item oque conssi?ra percalesilo, eassy ?e ?ran?a. Terceiro que conhera aqoello seer bern, .pot que nhu? deseja s?om bern, ou que pare?a bern ?y he Garid?e, aqual oresis alto bern dessis, s? ?ue, e area Esta he ossumario das sobre dictas uirtu- de?. Caridade he huii amor per oqual deos he areado, pot sy m?smo, e oprouximo pello de deos Eem ?undo ?te ?ncto egostynho Caridade he uirtude ?r aqu? somos ?ouydos ?ra amar deos mais que nos e.o?ou?mo acerca denos segundo omeestre das sen- t?. S?nfa he hu? atreuy?nto deu?ntade c? ?ebt? dalar?eza. de deos ?raauer uyda ?rdurau? segundo kancto agostynho. S?r?a he c?to agua? damento,da gloria qua ?' deuijr? derrata dedeos, o ?s? mericymemoe, ?undo omeestre. Fe, ?he jn- -t?ime?o.. da u/etude, das ?usm �?teeee a?religy?m dos xpa?$ ', ,?g?ndo ,gre?or?%- �e.,. ? ?rm?e ?v?
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