O que é de admirar é que ainda não se encontrasse nas Líricas do cantor dos Lusíadas, nem nos Autos de devoção de Gil Vicente, nem nas prosas de Frei Tomé de Jesus, paralelo algum — quer dos cinco passos e da quadra popular, — quer das mais vagas redacções do conceito, tantas vezes secular.
Quási certa estou de que ainda os acharemos.
Talvez mesmo já fôssem patenteados!
O sr. Alberto Faria preparava em 1918 um novo volume de estudos — Acendalhas — em que tencionava encorporar os seus e os meus materiais.
Claro que lhe respondí, mal recebêra a carta, enviando-lhe a Lusa e alguns opúsculos meus.
sofrer os raios reluzentes, se lhe dobrou o temor, e logo se seguiu o que conta o mesmo poeta: «Sine vi, sine labe pudoris Arcam intumuit verbo».
Ora as redacções havidas por V. E., sem duvida mais proximas da primitiva, insistem em grosso nesta circunstancia («sin punto dañar la ni herir» — que ne la brise ni la quasse); afinadas na expressão, pela sintese, as que alcancei, tornaram-na apenas perceptivel. Mas o bispo de Portalegre que tinha diante o texto latino em sua integra, volvendo à isenção do dano material, deixou noticia da imagem anterior (mesmo cap. in fin.) [*]
«Tambem (San.) a faz (a Virgem) similhante à vidraça por quem passa o puro raio que desfaz as trevas sem movimento, nem lesão sua. Passo o seu conto por vos não causar enfadamento com tanta poesia.»
Que pena para mim, carecente da lição original, levantar-se o cálamo transcritor.»
[*] Aliás: cap. LII, do mesmo diálogo. — C. B.
