Livro da ensinança de bem cavalgar toda sella/Capitulo VII-X

by Duarte de Portugal

Capitullo X.
como os que justam errã per deshordenãça de uõotade, apropriando todo aas quatro uoontades suso scriptas. Tornando a meu propotito, per mynirua de segurãça os que justam errõ por quatro guisas. Primeira por todo nõ querer ẽcontrar. Segunda por se apartar cõ receo, assy como costrangido ao tẽpo dos ẽcontros. Tetrceira por botar ocorpo e auara desassessegadamẽte com trigança. Quarta por querer ẽcontrar sẽpre tanto dauantagem q̃ muytas erra Eper esta primeira parte, huũs errõ per uoõotade determynada, conhecendo que he bem denom ẽcontrarẽ, por yrẽ contra tal pessoa q̃ queiram guardar, ou trazerem cauallo tã fraco, uara tam grossa, e yrẽ atai justador q̃ am por sua auãtagẽ leixar de dar alçuũ ẽcotro, polla nõ receber com sua perda, pertal guisa, aaquarta uõotade perteẽce, e nom podẽ fallecer, saluo se oentender lhe da juyzo cõtrairo do q̃ he bem que faça E outros errõ per aprimeira uootade a qual disse q̃ deseiaua toda segurança, e arredarsse deperigoo e trabalho, e fazsse per esta guisa Quando alguũ uem justar, leua tençom toda uya de ẽcontrar, e aquella tem quando toma auara, e quando se uay chegando contra ho outro, arroym uõotade começa cõsselhar q̃ boo he scusar aquel ẽcontro e a uoontade que trazia ẽcontrairo lho cõtradiz, e em esta cõtenda uaão ataa os ẽcontros, onde muytas uezes auootade fraca faz como por força apartar ocorpo, e arredar auara por nom ẽcontrar, e tãto q̃ passa, logo ojustador cõtrassy ha desprazer, e prepõe que se outra uez torna q̃ logo se ẽmendara Equando uem outras carreiras, muytas uezes lhe acõtece assy como aaprimeira, por que osseu lyure aluydro ao tẽpo dos ẽcontros acolhe por melhor seguyr ocõsselho e deseio da quella maa e fraca uõotade, q̃ se acordar com a forte e uirtuosa

tuosa E assy me parece que todos pecamos as mais das uezes quando nom fallecemos per negrigẽcia, por que ante q̃ cheguemos ao tẽpo dep??ar, e fallecer de alguũ bem q̃ aiamos fazer, sempre aboa uõotade esta muyto forte, e determyna q̃ todauya seguira amylhor parte E quando uem aora de executar, ofrãco e lyure aluydro, q̃ primeiro cõ ella se acordaua, torna determinar fugir ao perigoo presente, ou seguyr alguã deleitaçom q̃ se lhe oferece per deseio da quella primeira maa uoontade Epor q̃ em tal scolhimẽto como este onosso lyure aluydro se acorda, por ẽtehder q̃ he melhor, e mais defazer no q̃ erra manyfestamẽte, ca el medes oconhece tãto que aquella ora passa Porem se diz q̃ todos pecam per ignorancia do entender q̃ nom cõsselha, nem determyna bem ãte do feito, ou deste lyure aluydro, q̃ ao tẽpo da obra scolhe apeor parte, auendoa por melhor, e mais de se seguyr Per assegunda guisa em q̃ disse como alguũs se apertauã per receo costrangidos, e esto se faz per aquesta medes carnal uõotade, mes tẽe esta deferẽça, os primeiros ao tẽpo dos ẽcontros determynã nõ querer̃ encõtrar, e acijnte arredã auara, e aquestes temendo os ẽcontros chegando aelles se apartã por seer firme, e em apertando ocorpo, çarrom os olhos como ia disse, e assy leixã de ẽcontrar, ou apertando ocorpo, apertã esso medes obraço e fazem desuyar auara donde ya pera ẽcontrar bẽ enderẽçado Etodo esto da fraqueza da quella primeira uootade procede. E dos q̃ errã per trigãça, botarem ocorpo e auara com uoontade de ẽcontrar, esto aassegunda uõotade que chamey spiritual se pode apropriar, e fazsse daquella guisa q̃ alguũs beesteiros com trigãça nõ podẽ sofrer odesparar da beesta com boo assessego, mes desfechã darreuato, ou tisoyrada Eaynda q̃ conheçam sua mygũa nõ se* podẽ ẽmsndar, por que auõotade nõ lhes cõssente E aquesto medes faz quando justam alguũs boos justadores q̃ assy apertam os corpos, e os mouẽ aquelles q̃ os uẽe, com

deseio desse ẽcontrarẽ como alguũs delles, os q̃ errã por sẽpre quererẽ degrande auãtagem bẽ encõtrar Aterceira uõotade pode seer apropriada, por q̃ aquella carnal, querendo scusar todo perigoo e trabalho prazerlhia nõ encõtrar E aoutra que deseia fazer toda cousa q̃ pẽssa que he bem muy atreuydamẽte querendo sem nehuũ reguardo encõtrar, cõtrariãsse ãtressy, e della uẽe alguũs aaterceira que chamey tiba e prazẽteira, aqual querendo estas ambas suso dictas comprazer, determyna que he bem encontrar atodos degrande auãtagẽ na uista, ou errar E aquesto fazẽ sem deferẽça de conssijrar aquem uaão, ou q̃ cauallo, ou armas trazẽ e por aqui pẽssam satisfazer e concordar as primeiras duas uootades. E por se guardar de todos estes erros q̃ procedem destas tres , tenham teẽçom desse gouernar per aquarta,, obedeceẽdo aarrazom, e entender em esta guisa. Cõssijrẽ oque he bem defazer, e forcem assy medes per esforço, mostramẽto deboa razõ, e husãça E quanto ao primeiro erro, por q̃ todo nace da uootade, aqual determyna nom querer encõtrar com receo que dello toma, reguardẽ oque screuy das cousas queo fazem perder, e ajudẽsse daquellas em q̃ sentirẽ pera esto mais proueyto. E pensso que se deseio teuerem de justar, e ẽcõtrar, hi acharom ẽxẽpros, e auysamentos de q̃ serom pera esto bem ajudados, se os quiserẽ praticar. E ãtre as cousas que declarey fazerem perder orreceo, huã he per ẽtender, e boa razom, aqual pode muyto prestar neesto, per esta guisa. Conssijrar aquella primeira boa tẽeçom que tẽe de encõtrar quando uaaõ aatea, e della se lẽbrẽ, e nom cõssentã quando elles poderẽ que dally se m de Outrossy cõssijrẽ quam poucos perigoos dos encõtros se recrecẽ e como em jugar canas, e monte, e luyta, muyto mais acontecem, e que geeralmẽte os homeẽs mujto se despõoe aello sem receo, e q̃ assy odeuem fazer no justar, e tenham uoontade de querer ante alguãs uezes fazer reuezes, ou cayr, que detodo

leixar dẽcontrar E cõ tal teençom, como esta, sea ryio teuerẽ, o quiserẽ contynuar, per força he q̃ encõtrẽ Por se guardarẽ do segundo erro em q̃ disse que alguũs errauã por se apertarõ ao tẽpo dos encontros se deue teer huã, de tres maneiras, ou leuar ojustador auara e ocorpo todo seguro, e folgado, e nom conssentir defaxer outra nehuã mudãça ataa q̃ encõtre, ou ãte dos encontros hum pedaço apertar obraço, e todo ocorpo tãto q̃ ia quando el chegar nom possa mais e assy se tenha atee q̃ encõtre Eo terceiro geito he quando alguũs conhecẽ dessy q̃ nom podẽ guaanhar cadahuũ destes dous q̃ som os melhores, leuẽna uara alguũ pouco desuyada do justador. E quando cheguarẽ aos encõtros em apertando ocorpo tragam auara derreuato ao encõtrar, e mais uezes acertarom per esta guisa os q̃ teẽ geito desse nõ poderem teer ao tẽpo dos encõtros que se no apertẽ, que deleuar auara dereita aly onde queria encõtrar, por q̃ oapertar do corpo e do braço ao tẽpo dos encõtros lha fara desuyar Edo q̃ disse q̃ alguũs errauã, por querer detodo ẽcontrar dauãtagẽ, desto segundo mynha tẽeçom , qual quer razoado justador se deue guardar, mes conssi?ando sy, e aquel com q̃ justa, e os cauallos e uaras q̃ trazẽ, assy encontre Esse conhecer que traz auãtagẽ nom recee decer ao scudo, nũca entendo que pode seer boo justador, oque se alguãs uezes nõ quer auẽturar Eaalem do suso scripto, som derreguardar estes dous auysamentos Primeiro, que quando derribar auasa, de soobraço, se ooutro nõ ueher muyto acerca, q̃ elle alleue huũ pouco mais bayxa da quelle logar onde tem deseio dencõtrar E esto se faz por duas razooẽs, primeira, por ueer mais desẽbargadamẽte olugar onde tem entẽçom daderẽçar sua uara, segunda por nom descayr mais baixo, quando decima buscar pera fundo. Osseguodo auysamẽto he em q̃ ata a principal força do bem encontrar, q̃ elle tenha os olhos firmes, e sofra ocorpo e auõotade quanto mais poder ataa que lhe

pareça que uee assẽtar os ruquetes no lugar onde ello quer dar. E per auer tanto scripto em auysamentos que aajusta perteecẽ, amym praz screuer como dos homeẽs de pee se deuẽ seruyr, ajnda que aassoltura nom perteẽça per q̃ uj amuytos mal seruidos delles trazendoos em auondança per myngua de saber E porẽ se huũ justador traz tres homeẽs de pee, pera seer delles melhor seruido, com menos trabalho, dous põha na põta da tea, e huũ na meetade, e os das põtas tenham tres auysamẽtos Primeiro que quando ojustador uyer queo aguarde da tea, e lhe faça uoltar pera lugar seguro per que muytos uy feridos nos pees, guando as teas nas pontas nõ auyã deuysas, como agora costumã, querendo uoltar os cauallos ãte q̃ as acabassem de passar, e topauam nas costas Ossegũdo he q̃ tire os pees fora das strebeiras, segũdo prouuer ao justador O terceiro que lhe tenha ocauallo quedo onde lhe praz destar Eo da meetade aja principalmẽte outros tres auysamẽtos Primeiro que tenha o olho no justador se ha mester sua ajuda aos encontros, e prestemẽte lhe acorra. Segundo que lhe arrecade auara, o ade ao seruidor de cauallo Terceiro q̃ reguarde se caão algũa guarnyçõ nos encontros, e a faça entregar acadahuũ dos q̃ andã com ojustador E per muytos que traga, sẽpre assy seiã repartidos em tres partes com estes auysamẽtos, e seruirõ melhor e mais sem trabalho que trazellos todos cõsigo jũtamẽte.