trados. A causa de se governar tão mal o mundo, e de andar tão mal aconselhado, havendo tantos conselbos, é porque de ordinario os principes baralham os metaes, e trazem desencontrados os conselhos e os conselheiros. Se o soldado votar nas letras, e o letrado na navegação, e o piloto nas armas, que conselho ba de haver, nem que successo? Haverá letrados, e não se verá justiça : haverá pilotos, e não se fará viagem: haverá soldados e exercitos, e levarão a victoria os inimigos. Vote cada um no que professa, e logo nos conselhos haverá conselho. Nos casos da religião vote Samuel e Hely: nos negocios da guerra vote Joab e Abner: nas importancias do estado vote Chuzay e Achitofel: e nas occorrencias da navegação e do mar (ainda que não tenham nomes tão pomposos) vote Pedro e André. Indigna coisa parece, e ainda escandalosa, que os pharizeus entrem no mesmo conselho com os pontifices: Collegerunt pontifices, et pharisei concilium. Tambem o pharizeu ha de ter logar no conselho? Tambem o pharizeu ha de dizer seu parecer? Tambem o pharizeu ha de dar seu voto? Tambem; se a materia for da sua profissão. Ainda que o nome de pharizeu naquelle tempo fora tão vil, e tão mal soante como é hoje, nem por isso se havia de excluir do conselho nas materias da sua profissão; porque o bom conselho, e o bom conselheiro, não o faz o nome, nem a qualidade da pessoa, senão a do voto. E porque vos não pareça esta doutrina de tão má escóla, como a do nosso evangelho, vêde tudo o que tenho dito, no conselho de um principe melhor que os melhores pontifices, e no voto de um conselheiro peior que os peiores pharizeus. Viu o propheta Micheas a Deus em conselho, assentado em um throno de grande magestade. (Conta o caso o mesmo propheta no 3.º livro dos Reis cap. 22) (3 Reg. XXII-20) Assistiam a Deus de uma e outra parte do conselho todas as grandes personagens das tres gerarchins: os thronos, as potestades, as dominações, cherubins, serafins, etc. E diz o propheta que tambem veio o diabo a achar-se no conselho. Se n'um conselho do céu, onde o presidente é Deus, e os conselheiros anjos, entra um diabo; nos conselhos da terra, onde os que presidem, e os que aconselham, são homens, e talvez homens de muita carne e san-
