CHELICUT.
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Abissínios; na verdade, dizem que eles se tornaram tão completamente naturalizados em Amhara, que a maioria das pessoas principais fala a língua do país e se veste do mesmo estilo. Creio que essa melhora em seus hábitos é atribuída em grande parte ao fato de terem adotado a religião Maometana, que, apesar todas as suas falhas, aqui, pelo menos, levou, em certo grau, a humanizar seus seguidores, e tem levado à abolição desses rituais e práticas desumanos, que até agora haviam desonrado o caráter dos nativos orientais da África.
As subdivisões dos Galla de Edjow são inúmeras. Aqueles sob comando de Gojee são chamados Djawi e Tolumo, enquanto os comandados por Liban são denominados Wochali, Woolo e Azowa; ao nordeste do qual residem as tribos mais bárbaras do Assubo. O Ras também mencionou para mim que, além desses, os Maitsha e os Galla de Boren, residem em Gojam, outra tribo é encontrada perto do Abay, ou Rio Branco, mais bárbara em seu caráter do que qualquer outra, chamada Woldutchi, que mantém toda a ferocidade sanguínea de seus primeiros ancestrais. Os Woldutchi, como os Assubo, bebem o sangue quente dos animais, [1] adornando-se, da mesma maneira que alguns dos nativos do sul da África, com as entranhas dos animais, e ainda continuando a prática de andar em bois.
No decorrer de minhas conversas sobre esses assuntos, fiz muitas perguntas sobre a história contada pelo Sr. Bruce [2] a respeito de Guanguol; mas o Ras me garantiu que isso não podia estar correto, pois conhecia bem Guanguol, que era muito respeitável em sua aparência e, quando visitou o tribunal, recebeu grande atenção. Ele me disse, no entanto, que cenas um pouco semelhantes às descritas pelo Sr. Bruce eram frequentemente representadas pelos bobos da corte; de modo que não parece improvável que a história tenha se originado em tais circunstâncias, se não for uma aprimorada apri-
- ↑ Acredita-se que, no século XV, um dos monarcas da França, Luís XI, "bebeu o sangue de crianças para recuperar sua saúde!" no entanto, isso foi autenticamente relatado por um comentarista chamado Philip de Cammines, sob a autoridade de "Gaguin", sem qualquer observação sobre a barbárie do ato.
- ↑ Vide Vol. VI. p. 43-4.
