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Subsequentemente, parece que, com os arianos ganhando a ascendência no reinado seguinte, o Imperador Constâncio enviou uma embaixada através de Teófilo, um autóctone, [1] com uma carta dirigida aos governantes Aizana e Saizana, a quem ele intitula αδελφοι τιμιωτατοι, irmãos mais queridos, com o propósito de persuadir Frumentius a abandonar as doutrinas de Atanásio, e adotar as do novo patriarca Georgius; e que tais monarcas reinaram na Abissínia é claramente provado pela inscrição que descobri em Axum. Existe alguma dificuldade em determinar a quais dos soberanos mencionados na lista essas denominações podem ser aplicadas; na minha antiga narrativa, atribuí-los a Abreha e Atsbeha: mas a partir da data que deve ter sido escrita a carta de Constâncio (356 d.C.), Murray era de opinião, que deveria ser aplicado a alguns dos reis seguintes: mudar eu não concebo necessário; como não é improvável que os nomes dos soberanos que reinaram quando Frumentius foi inicialmente enviado ao país pudessem (embora tivessem deixado de reinar), foram usados na segunda ocasião, pelo Imperador Constâncio.
Neste período, o poder dos imperadores da Abissínia parece ter sido plenamente estabelecido, e suas conquistas se estenderam por parte da Arábia, e de Zeyla até a junção do Tacazze com o Nilo. Essa, pelo menos, é a extensão da jurisdição assumida por uma das inscrições adulíticas, que, desde que dei minhas sugestões ao público, foram aceitas por várias pessoas, eminentemente qualificadas para decidir sobre a questão, para comemorar as transações de um soberano abissínio, e com toda probabilidade do mesmo príncipe que erigiu o monumento em Axum. [2]
