Per husãça todollos homeẽs se fazẽ mais sẽ receo se per cadahuã das outras partes ia dietas nom som storuados Eporẽ dizem q̃ as cousas husadas nõ fazẽ sentimẽto E uijndo anosso proposito he de saber, q̃ se perdemos ocustume dandar em bestas fazedores e desassegadas, e de correr, e saltar, per lugares duuydosos razoadamẽte, q̃ auõotade nos receara deo fazer, per medo, per empacho, ou per uergonha, em tal guisa que seo muyto leixarmos acharnosemos conhecidamẽte muyto mynguados do q̃ ante sentyamos. E assy quem esta manha bẽ quiser auer, nũca por stado, nẽ hidade, atodo seu poder, com medo ou priguiça, perca custume razoado de caualgar em taaes bestas, q̃ corram, e saltem, por lhe nõ sentir ocoraçẽ em ella receo, ta se perde ahusãça cobrara cada uez maia temor, e per el ieixara gram parte desta manha.
Como per razõ es homeẽ sõ sẽ receo.
Alguũs homeẽ som sẽ receo em algũ cousas, per lhas mostrar sua razõ, que nom he bẽ deo auerẽ. Porem dizẽ que as alymarias per natureza se regem, e os boos homeẽs per razom, e aquesto nom se faz atodos, por que os menos se gouernam per ordenãça della, e os mais per odeseio dauõotade, e fazem esta defferẽça, huũs por auerem nas cousas, tam curto saber q̃ bom conhecem oque he bem, e mal, ou por auõotade seer tam ryia q̃ cega toda arraaom, ou aforça ajuda que de todo cegar nom pode E outros que boos som se regem sempre per ella, e aquestes muytas uezes deuem fazer oque nom querem, e leixar de cõprir quanto deseiã, segundo seu boo e dereito entender
