do homem; mas animal não está em nenhum determinado homem. Além disso as coisas, que estão em algum objecto, nada obsta a que sejão Categorias delle quanto ao nome; mas quanto á razão do nome he impossivel que o sejão.
26. Porque a rasão categorica (a) de homem he applicavel a qualquer determinado homem: E do mesmo modo a rasão categorica de animal. De tudo o que se segue, que nenhuma essencia póde ser do numero das coisas, que estão em algum objecto.
27. Porque o ter pés, e o ser bipede, diz-se do homem, como objecto; mas não está em nenhum objecto; porquanto não está no homem o ter pés, nem o ser bipede.
28. Exemplo: se se diz do homem o ter pés, he porque ao homem he applicavel a rasão categorica desta expressão; pois que o homem he hum animal dotado de pés.
29. Porque todas as Categorias, que dellas se derivão, ou comprehendem individuos ou especies, visto que das essencias primarias se não deriva nenhuma Categoria, sendo assim que se não dizem de nenhum objecto. E quanto a aquellas, que se derivão das essencias secundarias, a especie comprehende os individuos: e o genero comprehende as especies e os individuos. Do mesmo modo as differenças fornecem outras tantas Categorias, em que se compreheudem especies e os individuos. Além
(a) Isto he: a rasão do nome, ou o caracter da ordem, classe, genero, especie etc. Nota do Traductor.
