não se póde dizer que o he mais, nem menos. Por exemplo se a essencia de que se trata he hum homem, não póde ser mais, nem menos homem do que elle mesmo: nem tão pouco mais ou menos homem do que outro; pois hum homem não he mais homem do que outro, do mesmo modo que huma coiza branca póde ser mais ou menos branca do que outra: ou huma coiza formoza, póde ser mais ou menos formoza do que outra: e até cada huma dellas em si mesma mais e menos; por exemplo hum corpo que he branco diz se agora mais ou menos branco do que antes: hum que está quente, diz-se estar mais ou menos quente. Mas as essencias não se dizem ser nem mais nem menos essencias: porque se não diz que hum homem seja agora mais ou menos homem do que antes: E assim todas as demais coisas que se chamão essencias. Donde se segue, que nenhuma essencia he susceptivel de mais, nem de menos.
38. Que he o que jamais se póde verificar em nenhuma outra coisa, que não for essencia; porque apezar de ser huma em numero, nem por isso he susceptivel de contrario: por exemplo, huma determinada cor, apezar de ser huma em numero, não póde ser branca e preta: huma e a mesma acção, a pezar de ser huma em numero, não póe ser boa e má: e assim em todas as demais coisas que não são essencias. Porém as essencias, sendo cada qual dellas huma e a mesma em numero, são susceptiveis de estados contrarios. Por exemplo, hum determinado homem, sendo hum e o mesmo, ora he branco, ora denegrido: ora está
