dado o subjeito , este he susceptível de mudar de hum delles para o outro. Não se falla dos casos em que por sua natureza o subjeito e o contrario são huma e a mesma cousa; como o fogo ser quente. Mas nos demais casos bem se vê por exemplo , que quem está bom , póde adoecer: que o que he branco, póde passar a ser preto: que o que está frio , póde tornar-se quente: que o que he virtuoso se póde tornar vicioso : e vicioso o que he virtuoso. Porque o vicioso, huma vez que elle se applique a melhores praticas e discursos, não póde deixar de fazer algum progresso , ainda que seja pouco , para se tornar melhor: e huma vez que elle avança , ainda que seja pouco , he evidente , que ou mudará completamente , ou virá, a fazer grandes progressos; pois que se vai tornando cada vez mais disposto para a virtude, qualquer que seja o progresso que de principio tiver feito ; donde com razão se espera que os fará ainda maiores: e á medida que isto acontecer , se transformará com inteira e completa mudança para o habito contrario.
Ora entre a privação e a effectividade não
póde dar-se reciprocidade de mudança de huma
para a outra; porque da effectividade para a
privação,
sim póde havella: mas da privação para a
effectividade he impossível. Por quanto nem huma
pessoa que cegou de todo torna a cobrar a vista:
nem hum a quem radicalmente cahirão os
cabellos,
lhe tornão a nascer: nem hum que perdeu de
todo os dentes, os torna a recobrar.
84. Exemplo. A saúde e a doença são contra-
