tus, ſe formaſſe em palavras ſignificativas, pera que os ouvidos, ſeu natural objecto, repreſentaſſem ao entendimento diverſos ſignificados, e conceptos ſegundo a diſpoſição dellas; aſſi quiz, que mediante os caracteres das letras, de que uſamos, diſpoſtas na ordem ſignificativa da valia, que cada Nação deo ao ſeu Alfabeto, a viſta, objecto receptivo deſtes caracteres, mediante elles, formaſſe a eſſencia das couſas, e os racionaes conceptos ao modo de como a falla em ſeu officio os denuncía. E ainda quiz, que eſte modo de elocução artificial de letras, per beneficio de perpetuidade, precedeſſe ao natural da falla; porque eſta, ſendo animada, não tem mais vida, que o inſtante de ſua pronunciação, e paſſa á ſemelhança do tempo, que não tem regreſſo; e as letras, ſendo huns caracteres mortos, e não animados, contém em ſi eſpirito de vida, pois a dam ácerca de nós a todalas couſas. Cá ellas são huns elementos, que lhe dam
