Tratado Berakhot (Mishná)/II/2
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[editar] Introdução
A mishná anterior faz referências sobre peraqim (as paradas entre as seções), que são os locais de acordo com os sábios para interromper-se a leitura entre as seções dos textos. Cada benção e parágrafo do Shemá constitui uma unidade em si, e as paradas ocorrem no intervalos entre um e outro. Esta mishná esclarece quais são estas paradas.
[editar] Texto em hebraico
- (ב) אלו הן בין הפרקים:
- בין ברכה ראשונה לשניה,
- בין שניה ל"שמע",
- ובין "שמע" ל"והיה אם שמוע",
- בין "והיה אם שמוע" ל"ויאמר",
- בין "ויאמר" ל"אמת ויציב".
- רבי יהודה אומר:
- בין ויאמר ל"אמת ויציב" – לא יפסיק.
- אמר רבי יהושע בן קרחה:
- למה קדמה "שמע" ל"והיה אם שמוע"?
- אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה,
- ואחר כך יקבל עליו עול מצות.
- "והיה אם שמוע" ל"ויאמר"?
- ש"והיה אם שמוע" נוהג ביום ובלילה,
- "ויאמר" אינו נוהג אלא ביום.
[editar] Texto em português
Estas são as paradas entre as seções:
Entre a primeira e segunda bençãos,
Entre a segunda benção e o Shemá,
Entre o Shema e V'hayah im shamoa,
Entre o V'hayah im shamoa e Vayomer ,
Entre o Vayomer e Emet v'yatziv .
O Rabbi Yehuda diz:
Entre o v'yatziv de Vayomer e de Emet - não há nenhuma parada.
O Rabbi Yehoshua ben Korchah disse:
Por que o Shemá precede V'hayah im shamoa?
Para que cada qual possa aceitar o jugo do reino dos céus em primeiro lugar,
E em seguida aceitar ao jugo dos mandamentos.
E [porque] V'hayah im shamoa [precede] Vayomer?
Porque V'hayah im shamoa se aplica durante o dia e a noite,
E Vayomer aplica-se somente durante o dia.
