História Geral do Peru/V

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CAPÍTULO V.
 
Autoridades que comfirmam o nome Peru
 

Este é o princípio e a origem do nome Peru, tão famoso no mundo, e por boas razões, pois encheu tudo de ouro e prata, de pérolas e pedras preciosas; e por ter sido assim imposto, aos índios naturais do Peru, apesar de conquistados há sessenta e dois anos, não levam esse nome na boca, como um nome nunca imposto por eles; e embora pela comunicação do espanhol eles já entendam o que isso significa, eles não o usam, porque na língua deles não tinham um nome genérico para nomear os reis e províncias que seus reis naturais governavam, como Espanha, Itália ou França, que contém em si muitas províncias. Eles sabiam como nomear cada província por seu próprio nome, como será visto em detalhes no discurso da história; no entanto um nome próprio que significava que todo o reino junto não o possuíam; Eles o chamavam de Tavantin suyu, que significa as quatro partes do mundo. O nome Berú, como vimos, era o nome próprio de um índio e foi nome daqueles que usavam entre os índios yuncas das planícies e da costa do mar, e não nas montanhas ou na linguagem geral: que, como na Espanha, existem nomes e sobrenomes que dizem eles mesmos que província são; entre os índios do Peru. Que foi um nome imposto pelos espanhóis e que os índios não o possuíam na língua comum, o que da a entender Pedro de Cieza de Leon em três partes, no terceiro capítulo, falando da ilha chamada Gorgona, ele diz: aqui esteve o Marques Dom Francisco Pizarro, com treze cristãos espanhóis companheiros seus, que foram os descobridores desta terra que chamamos de Peru, etc. No capítulo treze, ele diz: para o qual será necessário que a partir de Quito, que é onde realmente começa o que chamamos de Peru, etc. no capítulo dezoito diz: a partir dos relatos que os índios de Cuzco nos dão, se conclui que antigamente havia uma grande desordem em todas as províncias deste reinado, a qual chamamos Peru, etc. Dizer isso tantas vezes com esse mesmo termo, chamamos, significa que são os espanhóis que o chamam, porque o diz falando com eles, e que os índios não tinham essa dicção em sua língua geral, dos quais eu, como índio inca, atesto isso. O mesmo e muito mais, diz P.M. Acosta no primeiro livro da história natural das Índias, capítulo treze, onde, falando com o mesmo objetivo, ele diz: tem sido um costume muito comum nessas descobertas do Novo Mundo nomear o terras e portos na ocasião que lhes foi oferecida, e assim se entende porque passaram a nomear reino Pirú. Aqui está a opinião, a de um rio que os espanhóis encontraram no início, chamado pelos nativos de Pirú, intitularam toda essa terra de Pirú: e é um argumento disso que os índios naturais de Pirú não usam nem conhecem esse nome de sua terra, etc. Bastara autoridade de tal varão para confundir as novidades que foram inventadas aqui sobre esse nome, que falaremos sobre algumas delas mais tarde. E porque o rio que os espanhóis chamam de Peru está no mesmo lugar e muito próximo do equinocial, seria ousado afirmar que o ato de capturar o índio estava nele e que o rio como terra havia participado do nome próprio do Indio Berú: ou que o nome Pelú, apelativo, comum a todos os rios, se tornasse seu próprio nome privado, com o qual recebeu seu nome depois que os espanhóis vieram para cá, dando-o em particular a ele só, dizendo o rio Peru.

Francisco Lopez de Gomara, em sua História geral das Índias, falando da descoberta de Yucatán, capítulo cinquenta e dois, faz duas deduções de nomes muito semelhantes ao que dissemos sobre o Peru, e por ser tanto, eu as tirei aqui, como ele diz , que é o que segue. Assim, Francisco Hernandez de Córdoba partiu e, e com pouco tempo para ir a outro lugar, ou com a vontade que estava levando a descobrir, foi encontrar-se em terras não conhecidas ou pisadas pelos nossos, onde existem algumas salinas em uma ponta que ele chamou das mulheres, porque havia ali torres de pedra com camadas e capelas cobertas de madeira e palha, nas quais por ordem gentil foram colocados muitos ídolos que pareciam mulheres. Os espanhóis ficaram maravilhados com a visão de um edifício de pedra que até então não era visto e que as pessoas se vestiam com tanta riqueza e lucidez: usavam camisas e mantos de algodão branco e colorido: plumagens, anéis, broches e jóias de ouro e prata ; e as mulheres cobriam o peito e a cabeça. Ele não parou por aí, mas foi para a outra ponta que chamou de Cotoche, onde caminhavam pescadores que se retiravam para terra com medo ou espanto e que responderam cotoche, cotoche, o que significa casa, pensando que estavam perguntando sobre o lugar para onde iam. A partir daqui, esse nome permaneceu ao cabo daquela terra. Um pouco mais adiante, encontraram alguns homens que perguntaram como era chamada uma cidade grande nas proximidades, disseram tectetan, tectetan, que significa não te entendo. Pensaram os espanhóis que ela se chamava assim, e corrompendo o vocábulo, chamaram sempre Yucatán, e esse nome nunca saiu dela. Até aqui é de Francisco Lopez de Gomara à letra; de modo que em muitas outras partes das Índias aconteceu o mesmo que aqui no Peru, que deram como nomes às terras que descobriram, os primeiras vocábulos que ouviam dos índios quando falaram com eles e pediam o nome dessas terras, não entendendo o significado das palavras, mas imaginando que o indígena respondera sobre o que perguntavam, como se todos falassem o mesmo idioma. E esse erro ocorreu em muitas outras coisas daquele Novo Mundo, e em particular em nosso Império do Peru, como será visto em muitos passos da história.