Deus está prompto de sua parte, com o sol pará aquentar, a com a chuva para regar; com o sol para allumiar, e com a chuva para amollecer, se os nossos corações quizerem: Qui solam suum oriri facit super bonos, et malos, et pluit super justos, et injustos. (Matth. V — 45) Se Deus dá o seu sol e a sua chuva aos bons e aos máus; aos máus que se quizerem fazer bons, como a negará? Este ponto é tão claro que não ha para que nos determos em mais prova. Quid debui facere vineæ meæ, et non feci? (Isai. V — 4) Disse o mesmo Deus por Isaias.
Sendo pois certo que a palavra divina não deixa de fructificar por parte de Deus; segue-se, que ou é por falta do prégador, ou por falta dos ouvintes. Por qual será? Os prégadores deitam a culpa aos ouvintes; mas não é assim. Se fôra por parte dos ouvintes, não fizera a palavra de Deus muito grande fructo, mas não fazer nenhum fructo, e nenhum effeito, não é por parte dos ouvintes. Próvo. Os ouvintes, ou são máus ou são bons; se são bons, faz nelles grande fructo a palavra de Deus; se são máus, ainda que não faça nelles fructo, faz effeito. No evangelho o temos, O trigo que caiu nos espinhos, nasceu, mas afogaram-no: Simul exortæ spinæ suffocaverunt illud. O trigo que caíu nas pedras, nasceu tambem; mas secou-se: Et natum aruit. O trigo que caíu na terra boa, nasceu e fructificou com grande multiplicação: Et natum fecit fructum centuplum. De maneira que o trigo que caíu na boa terra, nasceu e fructificou; o trigo que caíu na má terra, não fructificou, mas nasceu; porque a palavra de Deus é tão fecunda que nos bons faz muito fructo, e é tão efficaz que nos máus, ainda que não faça fructo, faz effeito; lançada nos espinhos, não fructificou, mas nasceu até nos espinhos; lançada mas pedras, não fructificou, mas nasceu até nas pedras. Os peiores ouvintes que ha na egreja de Deus, são as pedras e os espinhos. E porque? Os espinhos por agudos, as pedras por duras. Ouvintes de entendimentos agudos, e ouvintes de vontades endurecidas, são os peiores que ha. Os ouvintes de entendimentos agudos são máos ouvintes, porque veem só a ouvir subtilezas, a esperar galantarias, a avaliar pensamentos, e ás vezes tambem a picar a quem os não pica. Aliud cecidit inter spinas: O trigo, não picou os espinhos,
