husar, reguardando geytos e tẽpos segundo cõprir pera se bẽ fazerem.
Folgãça de razõ muyta deuẽ dauer os q̃ nesta manha forẽ auantejados, per q̃ ueemos q̃ todollos q̃ fazem melhoria ẽ alguãs de pouco proueito, assy como lãçar barra, e saltar apees juntos, e outras semelhãtes folgam de os louuarẽ q̃ sobre outros sõ auãtejados. Esse estes naturalmente de tal louuor sa allegrõ, que farõ os q̃ esta sabẽ dauãtagẽ que antre as outras he tam estremada peraos q̃ perteẽce. E ajnda geeralmente he ẽ conhecimẽto, q̃ as boas e ledas bestas alegrem muyto os coraçooẽs dos q̃ andam em ellas se as sabẽ razoadamẽte caualgar. E assy cõcludindo oq̃ primeiramẽte disse, q̃ uyr estes beẽs suso dictos e folgança que se desta manha segue, e outros muytos que mais largamẽte poderõ dizer se tal for que lhes pernteẽça, bẽ tem razom deamuyto deseiar. Essobresta parte scueuy tanto per enduzer os quea leerem q̃ aiam gram uoõtade, per q̃ sea ouuerẽ ligeiramẽte, auerom opoder, e saber, que pera seerẽ boos caualgadores lhes sera nescessario, Essomariamente dehomem aq̃ cõuẽ ter boas bestas, e as saber bem caualgar sesseguem estas seis auãtageẽs.
A primeira seer mais prestes pera seruir seu senhor, e acudir amuytas cousas que lhe acontecer poderom de sua honnra, e proueito.
Assegunda andar folgado; terceira hõrrado; quarta, guardado; quinta seer tymodo; assexta, ledo; asseitema, acrecẽta moyor, e mylhor coraçom. E aquesto se entende q̃ auerõ estes beẽs mujto mais q̃ se teuessẽ maas bestas, e as soubessẽ mal caualgar, auendo as outras cousas igualmẽte pera sentirem estes proueitos, suso scriptos. Eaalem desto mujto he deprezar
