Castelo Perigoso/LIX

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Castelo Perigoso
Capítulo LIX – Que a oração é um singular refúgio contra as tentações do pecado. E como é apurada de quatro coisas, e que alguma coisa é pedida ao Senhor não com sageza e que, portanto, a não outorga

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Título	Castelo Perigoso
Autor	Desconhecido
Referência da disponibilização	SANTANA NETO, João António Santana. Duas Leituras do Tratado Ascético-Místico Castelo Perigoso. 1997. Tese de Doutorado - Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1997. Disponível em: <http://cipm.fcsh.unl.pt/corpus/documento.jsp?id=1215>. Acesso em: 24 jan. 2007. A fonte apresentada é a fonte pela qual foi obtida a obra disponibilizada.
Nível de progresso	100%
Permissão	Todas as obras escritas por autores portugueses falecidos até 31 de dezembro de 1945 se encontram em domínio público nos Estados Unidos, independentemente de quando foram publicadas, inclusive obras póstumas já publicadas e ainda não publicadas. Além disso, essas obras estão também em domínio público no Brasil, em Portugal e nos demais países onde os direitos autorais expiram após 70 anos da morte do autor. (detalhes) Public domainPublic domainfalsefalse
Notas	Fixação de texto e atualização ortográfica por Amorim Parga.

Aquele donjom que é torre de menagem é chamada oração, e é tão forte e tão nobre que, quando o castelo do coração treme e é a ponto de cair ou que os inimigos são entrados por algum mau consentimento ou por pecado, homem se socorre à oração, ca este é o sobre todos remédio por que mais asinha é socorrido e relevado. E Santo Ambrósio diz: "Oração é um bom escudo contra os dardos dos diabos". E Isidoro diz que este é verdadeiro remédio contra as tentações do pecado.

Oração é muito poderosa ante Deus quando é apurada de quatro coisas A primeira é fé, de que Deus diz no Evangelho: "Qualquer coisa que demandardes em vossas orações, havei boa fé e firme crença em Deus e ser-vos-há outorgada" A segunda coisa é esperança de haver homem o que requer. Ca diz Davi: " havei esperança e ele fará vossas petições". Deus mesmo nos dá esperança de o requerirmos, que diz: "Quem pede, recebe; e quem busca, acha; e quem toca, Deus lhe abre". Isto se entende: quem demanda sagemente e quem busca com diligência e quem toca perseverando, Deus acaba seus rogos, ainda que seja tarde, mas que homem peça humildosamente. Por isto não foi o fariseu exalçado que demandava presunçosamente e gabava-se em sua oração dos bens que cuidava haver, e alterava-se ante Deus e desprezava os outros.

Não deve fazer assim quem quer ser ouvido, mas como o pobre publicano que se julgava e desprezava e fazia-se humildoso ante Deus nem ousava alevantar os olhos da terra e batia sua culpa e dizia: "Senhor Deus, have mercê deste cativo pecador, e não me faças segundo meu merecimento, mas segundo a abundança de tua misericórdia".

Quem assim faz é ouvido; e quem se acusa, Deus o escusa. Homem deve demandar sagemente, scilicet, grande coisa e proveitosa. São Paulo não demandou sagemente quando pediu que lhe tirasse Deus a tentação da carne que sofria; mas Nosso Senhor não esguardou a sua vontade, mas a seu proveito, e não lha quis tirar, que lhe era proveitosa.

Duas coisas nos são necessárias: os bens espirituais e os temporais. Por isto nos ensina Deus como havemos de rogar: "Buscai primeiro o reino de Deus, diz ele, à sua justiça, e todas as outras coisas havereis".