↑TEIXEIRA, Paulo; ZIMMER, Rudi. Traduções da Bíblia: história, princípios e influência. In Manual do Seminário de Ciências Bíblicas. Barueri, SP: SBB, 2013. Disponível em http://books.google.com.br/books?id=aS4OAQAAQBAJ. Acesso em 10 dez. 2013
Mas digo que o herdeiro, enquanto menino, em nada difere de um escravo, embora seja senhor de tudo;
mas está debaixo de tutores e curadores, até o tempo designado por seu pai.
Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos guardados em escravidão debaixo dos rudimentos do mundo;
mas quando veio o cumprimento do tempo, enviou Deus a seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da Lei,
a fim de resgatar os que estavam debaixo da Lei, para que recebêssemos a adoção de filhos.
Porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, pai.
Assim não és mais escravo, porém filho: mas se filho, também herdeiro por Deus.
Porém naquele tempo não conhecendo a Deus, vos fizestes escravos dos que por natureza não são deuses;
mas agora conhecendo a Deus, ou antes sendo conhecidos por Deus, como estais voltando outra vez aos rudimentos fracos e pobres, aos quais vos quereis ainda de novo escravizar?
Guardais dias e meses e tempos e anos.
Temo-me de vós não tenha eu trabalhado para vós em vão.
Rogo-vos, irmãos, que vos torneis como eu, porque eu também me tenho tornado como vós. Nenhum mal me fizestes;
mas vós sabeis que por causa duma enfermidade da carne vos preguei o Evangelho a primeira vez,
e aquilo que era para vós uma tentação em minha carne, não o desprezastes nem o repelistes, mas me recebestes como anjo de Deus, até como Cristo Jesus.
Onde está, então, aquela vossa satisfação? Pois vos dou testemunho de que, se possível fora, teríeis arrancado os vossos olhos e mos teríeis dado.
Tenho-me, pois, tornado vosso inimigo, porque vos disse a verdade?
Eles vos procuram zelosamente não com bons motivos, mas querem vos excluir, para que zelosamente os procureis a eles.
No que é bom, é bom serdes sempre procurados, e não só quando estou presente convosco,
filhinhos meus, por quem de novo sinto as dores de parto até que Cristo seja formado em vós;
quem me dera estar presente convosco agora e mudar de tom; porque estou perplexo acerca de vós.
Dizei-me vós os que quereis estar debaixo da Lei, não ouvis a Lei?
Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da mulher escrava e o outro da livre.
Mas o da escrava nasceu segundo a carne, porém o da livre por meio da promessa.
As quais coisas são uma alegoria: pois estas mulheres são duas alianças, uma, na verdade, do monte Sinai, que dá à luz filhos para a escravidão, e que é Agar.
esta Agar é o monte Sinai na Arábia, e corresponde a Jerusalém atual, pois está em escravidão com seus filhos.
Mas a Jerusalém que é lá de cima, é livre, a qual é nossa mãe,
pois está escrito: Regozija-te, ó estéril, que não dás à luz, Esforça-te e clama, tu que não estás de parto; Porque mais são os filhos da desolada, que os daquela que tem marido.
Vós, irmãos, sois, como Isaque, filhos da promessa.
Mas como então o que nasceu segundo a carne, perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim também é agora.
Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e a seu filho, porque o filho da escrava não será herdeiro com o filho da livre.
Por isso irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre.
