Tradução Brasileira da Bíblia/Romanos/III

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Romanos - Capítulo III
por Vários


  1. Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual é a utilidade da circuncisão?
  2. Muita, de toda a maneira. Principalmente porque, na verdade, lhes foram confiados os oráculos de Deus.
  3. Que será, pois? Se alguns não tiveram fé, porventura a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus?
  4. De modo nenhum; antes Deus seja achado verdadeiro, e todo o homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras, E venças quando fores julgado.
  5. Mas se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus que castiga com ira é injusto? (Falo como homem.)
  6. De modo nenhum; porque, então como julgará Deus ao mundo?
  7. Mas se a verdade de Deus por minha mentira abundou para a sua glória, por que razão sou eu também ainda julgado como pecador?
  8. e porque não (como somos caluniados, e como alguns afirmam que nós dizemos): Façamos males para que venham bens? a condenação dos quais é justa.
  9. Que pois? Somos melhores que eles? De nenhuma sorte; porque já temos acusado tanto judeus como gregos de estarem todos debaixo do pecado,
  10. como está escrito: Não há nenhum justo, nem sequer um,
  11. Não há quem entenda, não há quem busque a Deus;
  12. Todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; Não há quem faça o bem, não há nem sequer um.
  13. A garganta deles é um sepulcro aberto, Com as suas línguas usam de dolo, Veneno de áspides está debaixo dos seus lábios,
  14. A sua boca está cheia de maldição e de amargura;
  15. Os seus pés são velozes para derramar sangue,
  16. Há destruição e miséria nos seus caminhos,
  17. Não têm conhecido o caminho da paz.
  18. Não há temor de Deus diante de seus olhos.

  19. Ora sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda a boca fique fechada, e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus;
  20. porquanto por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.
  21. Mas agora sem lei tem-se manifestado a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas,
  22. a saber, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para com todos os que crêem. Pois não há distinção;
  23. porque todos pecaram e necessitam da glória de Deus,
  24. sendo justificados gratuitamente pela sua graça mediante a redenção que há em Cristo Jesus;
  25. ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus,
  26. tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
  27. Onde está, logo, a jactância? Ficou excluída. Por que lei? pela das obras? Não, mas pela lei da fé.
  28. Concluimos, pois, que o homem é justificado pela fé sem obras da lei.
  29. Porventura Deus só o é dos judeus? não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios,
  30. se é que realmente Deus é um, o qual pela fé justificará os circuncisos, e pela mesma fé justificará os incircuncisos.
  31. Anulamos, pois, a Lei pela fé? De modo nenhum, antes estabelecemos a Lei.